Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Иоанновском монастыре

"С особым чувством всегда совершаю богослужение в этом храме, с которым связано мое детство, - сказал Святейший Патриарх в проповеди. - Наверное, я уже рассказывал об этом, и потому не буду долго останавливаться на том, что было связано с этой обителью - в то время закрытой, поруганной, - и нашей семьей. Одно только скажу: нередко приходилось сюда, на Карповку, приезжать и родителям моим, и мне. А с достижением определенного возраста я уже один стал приезжать для того, чтобы помолиться. Храм был закрыт, и молились мы у стены, которая выходит на Карповку. Окна были замурованы. Недалеко был размещен милицейский пост - если собиралось много людей, нас разгоняли. Но, тем не менее, разгоняли очень милосердно - видимо, и сами милиционеры понимали, что делают очень плохое дело. Поэтому люди все же собирались. Сюда приходил я за помощью к святому отцу Иоанну Кронштадтскому в трудные моменты моей жизни: и когда какая-то болезнь прикасалась, и когда просто возникал вопрос о том, что если нечто произойдет, то неизвестно, как дальше будет идти моя жизнь. Обстоятельства были очень серьезные, и я действительно мог бы оказаться далеко от Санкт-Петербурга, тогдашнего Ленинграда, и, может быть, жизнь могла так повернуться, что невозможно было бы мне и в семинарию поступить. Это были трудные годы - годы хрущевских гонений на Церковь. Люди старшего поколения помнят, как все было непросто. Трудность эта распространялась не в последнюю очередь на молодежь, которая избирала своим жизненным путем служение Господу. Поэтому особые молитвы к отцу Иоанну Кронштадтскому лично я, а знаю, что и не только я, но многие православные молодые люди, обращали именно с просьбой помочь пойти по тому жизненному пути, который был связан со служением Церкви. Отец Иоанн, несомненно, слышал эти молитвы. Не хочется говорить о подробностях, потому что это глубоко личное дело, но одно можно сказать: его ответ на молитвы был несомненным, потому что стечение обстоятельств работало против того, чтобы эти молитвы осуществлялись. А они осуществлялись, и мы приходили затем снова к стенке и под наблюдением милиционера, который здесь дежурил, благодарили отца Иоанна за милость, которую Господь нам по его молитвам даровал. Если бы не было такого народного почитания, основанного на реальном духовном опыте людей, то, может быть, и обитель никогда бы не была воссоздана. Но поскольку это место было действительно святым для всего большого города, все верующие православные жители тогдашнего Ленинграда знали, что отец Иоанн здесь, что он слышит молитвы, приходили, молились, получали просимое, укреплялись в вере, это было, конечно, очень важным фактором, содействовавшим сохранению веры православной и ее укреплению в северной столице".

"Отец Иоанн Кронштадтский - особый угодник Божий, - продолжил Предстоятель. - Он жил в переломное время. Как человек, несомненно, одухотворенный свыше, он видел и чувствовал наступление страшного времени победы безбожных властей, гонений на Церковь. Он все это, несомненно, предвидел. И его обличительное слово никогда не было словом, в котором была бы хоть какая-то часть компромисса с теми, кто шел по пути к овладению властью в нашей стране и к уничтожению всякой веры. Вот почему отец Иоанн Кронштадтский на протяжении десятилетий был ненавистен представителям той власти. Старшее поколение помнит, что тогда со стороны властей отряжались особые чиновники, которые назывались уполномоченными Совета по делам религий. Так вот, здесь был уполномоченный - человек очень жесткий, убежденный атеист, борец с Церковью. Он мог разговаривать на любые темы (кстати, меня любил пригласить на беседу - может быть, не понимал, почему я избрал такой путь), никогда не позволял себе никаких грубостей и был достаточно миролюбив, если речь не заходила об отце Иоанне Кронштадтском или матушке Ксении Петербургской. Тогда он в лице менялся, человека было не узнать - такая ненависть, злоба возникали к этим двум святым угодникам. А почему? Потому что и отец Иоанн Кронштадтский, и матушка Ксения Петербургская были святыми, к которым притекали люди, не боясь ни милиции, ни гонений, ни каких-то плохих для них действий со стороны власти. Другими словами, отец Иоанн Кронштадтский и матушка Ксения Петербургская были главными святынями города на Неве в то страшное время церковных гонений. Я уже говорил о том, что еще с мамой мы сюда приходили, к этим замурованным окошечкам со стороны Карповки, молились под начальственным взором дежурившего милиционера. Но должен сказать, что никто не гнал нас отсюда. Может, милиционеры тоже в душе были людьми религиозными или их родители были религиозными. Но бывали моменты, когда людей разгоняли с этого места, особенно если их количество превышало допустимое с точки зрения тогдашних властей. Почему я решил сегодня еще раз напомнить об этом тем, кто знает все это, и рассказать тем, кто не знает? Потому что за всем за этим стоят замечательные слова: милость Моя, благодать Моя, сила Моя в немощи содержится, в немощи касается людей (2 Кор. 12:9). Я специально перефразировал эту евангельскую фразу, потому что немощь - это то, что каждый знает. Это и физическая болезнь, и неудача в жизни, и разного рода стрессы. Это все порождает реальную немощь человека, последствия которой могут быть очень опасны. А угодник Божий, отец Иоанн Кронштадтский, являлся и в то тяжелое время, и сейчас, уверен, является исцелителем всех, кто к нему приходит, от всякой немощи - и от физической, и от духовной. К нему должны особенно обращать молитвы молодые люди, которые вступают на путь совместной жизни. Он был женатым человеком, хорошо знал, что такое брак, и наверняка лучше, чем многие другие угодники, которые в пустынях спасались, поймет молитвы тех, кто, вступая в брак, просит помощи или у кого что-то не ладится в семейных отношениях. Он именно тот святой, который помогает молодым людям в первую очередь в трудных семейных обстоятельствах, а также тем, кто на пути к очень важному решению - соединить свои жизни и освятить их браком".

"Еще раз хочу сказать: отец Иоанн Кронштадтский был самым ненавистным святым для безбожной власти в городе Ленинграде не случайно, потому что сколь ни провозглашала тогдашняя власть победу коммунизма и атеизма, она не могла справиться с православной верой. Если где-то там, в храмах, на кладбище собирались верующие - "ну ладно, что делать, есть еще в нашем обществе вот такие люди отсталые", а когда на улице, в центре города собирались, прямо у стены, это был вызов для безбожной власти. Потому и боролись с памятью об отце Иоанне Кронштадтском, разгоняя горсточки верующих, которые молились здесь, на Карповке. Благодарю Бога, что я был одним из тех, кто входил в эти горсточки, как и моя благочестивая мама, которая первой привела меня на это место. Отец Иоанн Кронштадтский - почти наш современник. Что такое сто лет? Это короткий срок. Это не тысячи лет, не пятьсот, не триста. Он жил в тяжелое для нашей страны время - время перемен, грядущей революции, которую он не принимал и осуждал. Он понимал, чувствовал и прозревал, какие скорби принесет этот переворот в жизнь нашего народа. И действительно, нам пришлось пройти десятилетия скорбей, чтобы войти в ту историческую эпоху, когда все это ушло в прошлое. И вера православная укрепилась, и память отца Иоанна Кронштадтского прославляется здесь, на берегах Карповки, - величественно, красиво, при множестве народа, в отличие от того, как в очень скромных условиях мы прославляли его имя в то время, когда господствовала безбожная власть и безбожная идеология. Верим, что отец Иоанн с нами, что он ограждает от всяких злых обстоятельств и сию святую обитель. Нужно молиться о том, чтобы он, предстоя пред Господом, и Родину нашу защищал. О том, чтобы никогда больше безбожные силы не взяли власть, чтобы никаких больше гонений на народ-мученик и Церковь-мученицу больше не простиралось, но чтобы укреплялась вера православная. Важно, чтобы духовенство наше никогда не привыкало к своему служению, ведь самое страшное - это привыкание. Чтобы всегда, совершая Божественную евхаристию, священнослужители сознавали величайшую ответственность пред Богом, пред людьми, и чтобы было в сердце у них чувство трепета. Тогда и слово после Евхаристии будет пронизано верой, пониманием Божественного присутствия в жизни людей и в собственной жизни. Никогда нельзя привыкать к святыне, к нашей вере, к посещению храма как к чему-то обыденному: сначала сходил туда, потом сюда, а теперь вот в храм зашел. Храм - это место нашей встречи с Господом, место нашей молитвы. И дай Бог, чтобы эти встречи с Богом были реальными, чтобы посещение храма меняло нашу жизнь к лучшему, а молитвы укрепляли нашу веру, помогали нам в исцелении болезней душевных и телесных, а также тем нашим родным и близким, которые по каким-то обстоятельствам не смогли прийти в храм или еще не дошли до того, чтобы осознать всю важность молитвы в храме пред Господом и Спасителем нашим. Еще раз хотел бы поблагодарить матушку игумению, всех сестер, за то, как вы бережно храните память об отце Иоанне Кронштадтском, за то, как благоговейно проходят богослужения в этом храме. Всех вас, мои дорогие, кто присутствует, благодарю за ваши молитвы, за то, что сегодня вы здесь, молитесь батюшке, в сердцах сохраняете веру православную. Молитвами святого праведного отца Иоанна Кронштадтского да хранит Господь землю нашу, страну, власти и сию святую обитель!" - завершил проповедь Патриарх Кирилл

"Сегодня - особенный день не только для меня, но и для всех жителей града Петрова, для всей Церкви нашей, - сказал Предстоятель. - По семейным и детским воспоминаниям я связан с этим местом особенно. Трудно было представить, что когда-нибудь здесь, где даже подход к стене обители был под надзором милиционеров, некогда будет заложен камень в основании храма. А теперь давайте подумаем, как же так произошло? Огромная страна со всей силой и мощью взяла курс на истребление всякой религии. Что такое Иоанн Кронштадтский перед этой силой? Что перед этой силой все несчастные ленинградцы, в том числе и те, кто к этой стенке подходили, чтобы помолиться? В одночасье все изменилось, встало на свои места. Ушла безбожная власть, нет о них памяти никакой - если и вспоминают, то как об анекдоте. Так происходит с любой властью, с любой силой, с любым человеком, который вздумает идти против воли Божией. Господь - не фокусник в цирке, Он не делает ничего, чтобы немедленно вразумить беснующегося. Я уже, может, рассказывал этот случай. После седьмого класса я решил учиться в вечерней школе и работать, и местом работы избрал Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию. Всякое бывало в этой экспедиции, думаю, что много было полезного для меня, потому что я столкнулся с такими людьми благородными, старыми петербуржцами, верующими. Но работа была непростая - и в дождь, и в слякоть, и в снег. Надо было находиться далеко от тогдашнего Ленинграда. Но это была настоящая закалка. Почему я об этом говорю? Тогдашним моим сверстникам мой выбор казался странным: какой-то чудак парень, зачем он так делает? На самом деле все эти шаги я сопровождал благословением Божиим, и большинство из этих шагов предпринимал как раз после того, как приходил сюда, на Карповку, чтобы помолиться отцу Иоанну Кронштадтскому. Я верил в его помощь и заступление, и святой угодник не посрамил эту веру. Моя юность была нелегкой: сочетание трудной работы и учебы, преодоление атеистического гнета. Несомненно, я думаю, все осуществлялось по милости Божией и по молитвам святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Как это было во время моей тяжелой болезни - воспалении легких - в детстве, когда мама принесла литографию святого Иоанна Кронштадтского, повесила над моей кроваткой и сказала: "Молись батюшке, отцу Иоанну". Никакие лекарства не помогали, температура не спадала. Я молился и вскоре выздоровел. Вот такой великий угодник Божий отец Иоанн Кронштадтский! Это не мифы, не сказки, а реальность. И то, что этот монастырь в центре Санкт-Петербурга снова стал монастырем, и то, что сейчас воздвигается в нем храм, тоже свидетельствует, несомненно, о присутствии отца Иоанна в нашей истории и современной жизни".

"Это свидетельство того, что Россия - действительно особая страна с особым народом. А Православная Церковь, с уважением относясь к религиозному выбору других, сохраняет свои исторические, духовные ценности, никогда никому не мешая жить по законам своих религий и своих обычаев. Вот поэтому Россия стала великой державой. В Западной Европе огнем и мечом насаждалась одна вера, даже не только на территории этих стран - еще на Восток пошли с крестовыми походами: "Мы тут всех силой под Папу Римского поставим". Кого-то поставили, кого-то не поставили. А та секуляризация, волна безбожия, которая охватила сегодня Европу, - что это такое? Это результат той истории, через которую прошла та часть Европы. Мы совсем не хотим сказать, что мы лучше. Только Бог будет решать, кто лучше, кто хуже. Но мы отмечаем тот исторический путь, который прошла Россия, объединившая людей разных национальностей, разных вероисповеданий - и все сохраняют веру в Бога. И, может быть, это то, что является самой главной скрепой в жизни нашего народа. Всех вас сердечно благодарю за участие в этом праздновании. Всех призываю молиться отцу Иоанну Кронштадтскому, великому угоднику Божию, противостоявшему тогда той страшной революционной смуте и ставшему даже в каком-то смысле жертвой всех тех преступников, которые свергали законный строй, но который до конца остался верен своей священнической присяге и который явил и сегодня являет многие милости для людей, кто обращался и обращается к нему с молитвой. Его молитвами пусть хранит Господь Россию, Санкт-Петербург и всех, кто молитвенно вспоминает святое имя отца Иоанна Кронштадтского", - завершил свое слово Патриарх Кирилл.