Митрополит Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме Всех русских святых поселка Сосново
В канун Недели 18-й по Пятидесятнице, 3 октября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме Всех русских святых поселка Сосново.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, секретарь Выборгского епархиального управления протоиерей Игорь Аксенов, благочинный Приозерского округа протоиерей Сергий Бельков, архимандрит Александр (Арва), настоятель иерей Александр Аникин и другие священнослужители.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, секретарь Выборгского епархиального управления протоиерей Игорь Аксенов, благочинный Приозерского округа протоиерей Сергий Бельков, архимандрит Александр (Арва), настоятель иерей Александр Аникин и другие священнослужители.
"Поздравляю вас с воскресным вечером, отданием праздника Крестовоздвижения и памятью святителя Димитрия Ростовского, - сказал владыка в проповеди. - Этот святой родился в 1651 году под Киевом в благочестивой семье, был воспитан в христианской вере. Когда семья переехала в Киев, блестяще окончил вуз. Знал латинский и греческий языки, естественные науки, проявлял себя талантливым человеком. Принял монашество и был игуменом нескольких монастырей. Его способности и усердные труды заметили в Церкви. Наместник Киево-Печерской лавры дал ему важное послушание, которому он посвятил двадцать один год жизни, - составление житий святых на каждый день. Мы часто обращаемся к этим Четьим-минеям. Раньше, когда не было телевизора и газет, это было любимым чтением в семьях. Люди читали жития святых и вдохновлялись их подвигами. Святитель Димитрий провел колоссальную работу с источниками и рукописями. В то время он уже был епископом. Его рукоположили на Тобольскую кафедру, затем перевели в Ростов, где он стал митрополитом Ростовским и завершил свой труд. Кроме того, он был прекрасным богословом, занимался подготовкой молодых священников. В то время в Церкви был старообрядческий раскол. Нужны были образованные пастыри, чтобы вести диалог со старообрядцами, обращать их на путь покаяния