28
октября 2026
Слово
митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия
на собрании игуменов и игумений монастырей
Санкт-Петербургской епархии
28 октября 2026 г.
____
Дорогой владыка! Дорогие отцы игумены и матушки игумении!
Приветствую вас на ежегодном традиционном собрании. Хотя я регулярно совершаю богослужения в монастырях епархии, и мы имеем возможность постоянно общаться, встречи для подведения итогов уходящего года, обсуждения накопившиеся вопросов, размышлений над тем, что требует исправления, - безусловно нужны.
Мы рассмотрим сегодня отчеты о жизни и деятельности монастырей, будут отражены динамика и цифры - число насельников и насельниц, данные о социальной и просветительской работе, хозяйственной деятельности, ходе реставраций.
Все это касается, прежде всего, вещей внешних. Но и эти факты красноречиво отражают ситуацию на местах. Цифры - не самоцель, но они помогают взглянуть на положение дел объективно.
Однако надо понимать: главные наши труды так не измеряются. Их не свести только к отчетам. Духовное делание, стяжание благодати Святаго Духа, спасение души - цель нашей жизни и трудов на ниве церковной.
Кроме себя, мы отвечаем перед Богом за тех, кого Он вверил нашему попечению - братию и сестер, прихожан и паломников - тех, кто приходит в храмы и монастыри за духовной поддержкой. Поэтому наша ответственность - сугубая, обязывающая к непрестанному труду, попечению о людях, заботе о духовном и материальном устроении обителей, личному примеру во всем.
Святейший Патриарх Кирилл в докладе на собрании игуменов и игумений монастырей в нынешнем году призвал именно к этому: "Игумены и игумении, при том, что они не могут игнорировать обязательства по сохранению монашеской общины, которые несут перед Церковью, и которые, несомненно, требуют послушания им со стороны братства и сестричества, ни в коем случае не должны забывать, что они такие же, как и все остальные, а игуменство - это не привилегия, а крест. Это особое, повышенное обязательство к себе как к монаху в отношении образа собственной жизни. Если требуешь аскезы, ты должен быть первым аскетом, если требуешь, чтобы какое-то время проходило в молитвенном уединении, первый должен подавать такой пример - только тогда будешь духовным отцом или духовной матерью. А если вместо личного примера только проявляешь властные полномочия, то перестаешь быть отцом или матерью и можешь быть подвергнут реальной критике со стороны монашествующих".
Этот призыв затрагивает суть монашеского делания - оно требует непрестанного внутреннего горения, постоянной заботы о состоянии души. Настоятель, забывающий об этом, рискует превратить обитель в место, где сохраняются лишь уставы и правила, но угасает живой дух.
И напротив, там, где настоятель сам идет впереди братии по пути аскезы, монастырь становится семьей, объединенной одной целью - стяжанием благодати Святаго Духа.
В наше время, когда мир предлагает человеку бесчисленные пути самореализации, когда успех измеряется достижениями и приобретениями, монашеская жизнь остается свидетельством о том, что человек может быть цельным и свободным только в Боге.
Эта свобода не от мира, но от страстей, суеты, рабства греху. Наша задача - не просто сохранить внешние формы монастырской жизни, но живо и творчески передавать ее дух, чтобы обители были подлинными центрами духовной жизни.
Современная цивилизация несет и блага, и соблазны. Монастыри наши не изолированы от мира, но призваны быть светильниками в нем. Важно поддерживать друг друга, делиться опытом, помогать в трудностях. Жизнь каждой обители имеет свои особенности, но все мы - члены единой Церкви и призваны к одному делу.
Призываю монашествующих к регулярному общению, совместной молитве и решению возникающих вопросов. "Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!" - восклицает псалмопевец (Пс. 132,1). Пусть любовь, единодушие, общий труд и его добрые плоды станут залогом того, что наши монастыри будут развиваться, а монашество в городе на Неве будет оставаться верным своему высокому призванию.
Желаю вам укрепления сил, помощи Божией в иноческих трудах и заботах о вечном спасении.
митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия
на собрании игуменов и игумений монастырей
Санкт-Петербургской епархии
28 октября 2026 г.
____
Дорогой владыка! Дорогие отцы игумены и матушки игумении!
Приветствую вас на ежегодном традиционном собрании. Хотя я регулярно совершаю богослужения в монастырях епархии, и мы имеем возможность постоянно общаться, встречи для подведения итогов уходящего года, обсуждения накопившиеся вопросов, размышлений над тем, что требует исправления, - безусловно нужны.
Мы рассмотрим сегодня отчеты о жизни и деятельности монастырей, будут отражены динамика и цифры - число насельников и насельниц, данные о социальной и просветительской работе, хозяйственной деятельности, ходе реставраций.
Все это касается, прежде всего, вещей внешних. Но и эти факты красноречиво отражают ситуацию на местах. Цифры - не самоцель, но они помогают взглянуть на положение дел объективно.
Однако надо понимать: главные наши труды так не измеряются. Их не свести только к отчетам. Духовное делание, стяжание благодати Святаго Духа, спасение души - цель нашей жизни и трудов на ниве церковной.
Кроме себя, мы отвечаем перед Богом за тех, кого Он вверил нашему попечению - братию и сестер, прихожан и паломников - тех, кто приходит в храмы и монастыри за духовной поддержкой. Поэтому наша ответственность - сугубая, обязывающая к непрестанному труду, попечению о людях, заботе о духовном и материальном устроении обителей, личному примеру во всем.
Святейший Патриарх Кирилл в докладе на собрании игуменов и игумений монастырей в нынешнем году призвал именно к этому: "Игумены и игумении, при том, что они не могут игнорировать обязательства по сохранению монашеской общины, которые несут перед Церковью, и которые, несомненно, требуют послушания им со стороны братства и сестричества, ни в коем случае не должны забывать, что они такие же, как и все остальные, а игуменство - это не привилегия, а крест. Это особое, повышенное обязательство к себе как к монаху в отношении образа собственной жизни. Если требуешь аскезы, ты должен быть первым аскетом, если требуешь, чтобы какое-то время проходило в молитвенном уединении, первый должен подавать такой пример - только тогда будешь духовным отцом или духовной матерью. А если вместо личного примера только проявляешь властные полномочия, то перестаешь быть отцом или матерью и можешь быть подвергнут реальной критике со стороны монашествующих".
Этот призыв затрагивает суть монашеского делания - оно требует непрестанного внутреннего горения, постоянной заботы о состоянии души. Настоятель, забывающий об этом, рискует превратить обитель в место, где сохраняются лишь уставы и правила, но угасает живой дух.
И напротив, там, где настоятель сам идет впереди братии по пути аскезы, монастырь становится семьей, объединенной одной целью - стяжанием благодати Святаго Духа.
В наше время, когда мир предлагает человеку бесчисленные пути самореализации, когда успех измеряется достижениями и приобретениями, монашеская жизнь остается свидетельством о том, что человек может быть цельным и свободным только в Боге.
Эта свобода не от мира, но от страстей, суеты, рабства греху. Наша задача - не просто сохранить внешние формы монастырской жизни, но живо и творчески передавать ее дух, чтобы обители были подлинными центрами духовной жизни.
Современная цивилизация несет и блага, и соблазны. Монастыри наши не изолированы от мира, но призваны быть светильниками в нем. Важно поддерживать друг друга, делиться опытом, помогать в трудностях. Жизнь каждой обители имеет свои особенности, но все мы - члены единой Церкви и призваны к одному делу.
Призываю монашествующих к регулярному общению, совместной молитве и решению возникающих вопросов. "Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!" - восклицает псалмопевец (Пс. 132,1). Пусть любовь, единодушие, общий труд и его добрые плоды станут залогом того, что наши монастыри будут развиваться, а монашество в городе на Неве будет оставаться верным своему высокому призванию.
Желаю вам укрепления сил, помощи Божией в иноческих трудах и заботах о вечном спасении.
