"Как встречали Мессию"

В праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье), 5 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Исаакиевском соборе.

Его Высокопреосвященству сослужили епископы Кронштадтский Вениамин и Петергофский Силуан, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Адмиралтейского округа протоиерей Алексий Скляров, ключарь протоиерей Роман Ковальский с клиром и другие священнослужители.

Пели хор собора под управлением Ксении Симончук, молодежный и детский хоры под управлением Ларисы Христич, сводный детский хор митрополии под управлением Валентины Королевой, хор "Перезвоны" Санкт-Петербургской школы искусств имени Михаила Глинки под управлением Ларисы Яруцкой.

Среди молящихся были директор ГМ "Исаакиевский собор" Юрий Мудров, депутат Госдумы Михаил Романов, начальник городского отдела по взаимодействию с религиозными объединениями Владимир Иванов.

"Святая Церковь торжественно отмечает сегодня праздник Входа Господня в Иерусалим, - сказал владыка в проповеди. - Многие люди пришли, чтобы приветствовать Христа, который грядет "на вольную страсть нашего ради спасения". Мы радуемся, потому что видим своего Спасителя. До этого Иисус приходил в Святой град тайно, но в этот раз вошел торжественно, чтобы засвидетельствовать, что Он - Мессия, которого давно ожидал еврейский народ. Все пророчества исполнились, осталось последнее - искупительный подвиг Спасителя мира".

"Люди по-разному встречали Христа, - продолжил архипастырь. - Верующие радовались тому, что Он пришел в Иерусалим, другие не радовались и даже приняли решение убить Его, а вместе с Ним и Лазаря, которого Он накануне воскресил из мертвых. Господь видел эту разделенную толпу, когда проходил через нее, принимая поклонение от людей, которые постилали перед Ним одежды и ветви. Они встречали его, как царя, но земного царя встречают воины, охрана, свита, а Христос шел в окружении учеников и простого народа, который восклицал: "Осанна Сыну Давидову!" (Мф. 21:9). Особенно радовались этому событию дети: они видели Спасителя сердцем, чувствовали, кем является Тот, Кто едет на ослике".

"В память этого события мы совершили сегодня Божественную литургию с детскими хорами и прошли крестным ходом вокруг Исаакиевского собора. Нам предстоит пройти еще Страстную седмицу, чтобы встретить Победителя смерти. Мы уже предвкушаем этот праздник, так как знаем: после распятия и погребения обязательно будет Воскресение. Наша задача - не распинать Господа своими страстями и грехами, а бороться с ними, быть чистыми и угодными Богу. Поздравляю вас с сегодняшним праздником, со Страстной седмицей и будущим великим праздником Светлого Христова Воскресения", - завершил проповедь митрополит Варсонофий. 

Храму была подарена икона Благовещения Пресвятой Богородицы. Юрию Мудрову митрополит преподнес икону Воскресения Христова. Ответным подарком стал образ святителя Николая Чудотворца.

За усердные труды на благо Святой Церкви были награждены: протодиакон Павел Шуклин (в связи с 20-летием служения в священном сане) - серебряной медалью апостола Петра, благотворитель и заслуженный художник России Михаил Кирильчук (в связи с 70-летием) - медалью апостола Петра, Валентина Климичева (в связи с юбилеем) - медалью апостола Петра. За заслуги перед Санкт-Петербургской митрополией ректор СПбГУТ Руслан Киричек был удостоен знака священномученика Вениамина, митрополита Петроградского.


Вход Господень в Иерусалим - двунадесятый праздник, установленный в воспоминание торжественного входа Иисуса Христа в Иерусалим на осленке. Это событие описано во всех четырех Евангелиях. В странах Востока въезд в город на осле символизировал желание мира в отличие от появления на коне, означавшем желание войны. Традиционно в этот день совершается освящение ваий - пальмовых ветвей - в память о том, что ими устилали дорогу Иисусу жители Иерусалима. В России их заменяют вербы, которые первыми распускаются весной.

Собор преподобного Исаакия Далматского был задуман императором Петром I, который родился в день памяти этого святого. Современному храму предшествовали три храма, оказавшиеся недолговечными. Четвертый был заложен в 1819 году по проекту Огюста Монферрана. Строился 40 лет. Был освящен 12 июня 1858 года как главный собор Российской империи. Здесь совершались благодарственные молебны в памятные дни петровских побед, торжественно отмечали день основания Санкт-Петербурга. В советское время храм закрыли, в нем разместился антирелигиозный музей. В 1937-м он получил статус памятника, а музею определили историко-художественный профиль. Первое богослужение прошло в 1990 году. С осени 2015-го по договоренности с музеем в соборе ежедневно совершаются утренние и вечерние богослужения.

ИА "Вода живая", 
05.04.26