B среду 1-й седмицы Великого поста, 20 марта,митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил великое повечерие с чтением канона святого Андрея Критского в Воскресенском соборе Новодевичьего монастыря.
Его Высокопреосвященству сослужили старший священник иерей Дионисий Харин, духовенство обители, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.
За богослужением молилась настоятельница игумения София (Силина) с сестрами.
"Мы сегодня в третий раз слушали канон преподобного Андрея Критского, который он написал в лавре святого Саввы Освященного, - сказал владыка в проповеди. - Этот канон - образец того, как нужно каяться. Каждый должен такой канон в своей жизни написать и принести покаяние, потому что все мы вместе с проматерью Евой вкусили запретных плодов грехов и нуждаемся в покаянии. Нас так же диавол обманул, предлагая сладость греха, а в итоге мы вкусили яд, который носим в сердце, как шрам, всю жизнь. Те, кто кается, возможно, уже уврачевали его. А сколько людей, которые грешат, не каются и остаются нераскаянными! Есть два пути - покаяния и нераскаяния. Нам Господь предлагает путь покаяния, Он знает человеческие немощи и что мы изменчивы, наша воля легко может попасть под искушения, соблазны, а неокрепшее сердце будет предано страстям и порокам. Восстать не так просто. Но, слава Богу, есть Таинство покаяния, которое помогает исповедоваться, расстаться с грехами, хотя они и возвращаются. Например, грех осуждения никак у нас не исчезает. А что значит осудить человека? Это как взять камень и бросить в него, в душу брата или сестры. Мы постоянно этот камень ищем, чтобы запустить им в другого человека, и даже не считаем это грехом. Это свидетельствует о том, что у нас в сердце нет любви к этому человеку. Мы просто не любим его, поэтому всегда о нем отзываемся плохо. Считаем себя лучше, чем он, ведь у нас нет его грехов. Мы прикрываем свое нерадение, страсти и грехи. Вроде грех осуждения простой, а мы никак не можем его побороть. Стоит двум людям сойтись, обязательно будут кого-то осуждать. Да и в одиночестве плохо о ком-то думаем. Этот грех нужно врачевать".
"Церковь предлагает нам Таинство покаяния, которым все грехи отсекаются, - продолжил архипастырь. - Нет такого греха, который бы покаяние не отсекло. Грехи никакими земными делами и поступками не врачуются. Иногда хочется после греха чем-то заняться, чтобы его забыть, трудиться. Но ничего подобного, грех уже нанес рану душе, и его ничем, кроме покаяния, не загладишь. Никакими делами и трудами. Духовное врачуется только духовным. Нужно покаяние. Это и есть врачевание ран души. Если мы их не уврачуем, то душа погибнет. Покаяние - это сила, которая поднимает любого грешника из любого состояния. Если посмотреть на судьбу бомжей, то часто они просто не хотят подняться. Если бы захотели, то стали бы нормальными людьми. Пока