"Послужить людям"

В Неделю 25-ю по Пятидесятнице, 30 ноября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Спасо-Парголовском храме.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель протоиерей Роман Ковальский с клиром и другие священнослужители. 

Среди молящихся были начальник городского отдела по связям с религиозными объединениями Владимир Иванов и директор ГМ "Исаакиевский собор" Юрий Мудров.

Митрополит поздравил верующих с воскресным днем, началом Рождественского поста, датой памяти святителя Григория, епископа Неокесарийского.

"Святитель Григорий жил в третьем веке, родился в языческой среде, - сказал владыка в проповеди. - Родители его  умерли рано, он остался один и сам себя воспитывал в строгости, морали и чистоте. Блестяще окончил в Александрии в философскую школу. Бог уже тогда показал, что он вырастет до святителя. В то время Александрия была развратным языческим городом, студенты, как и взрослые, грешили. Однажды во время беседы с философом на площади к нему подошла блудница и потребовала, чтобы он заплатил ей за ночь. Он отгонял ее, говоря, что не был у нее. Развратница не отступала. Тогда он попросил друга дать ей деньги. Получив их, она упала и стала бесноваться. Григорий помолился и изгнал из нее беса - уже в юности Бог дал ему дар чудотворения! Другой случай изгнания беса произошел, когда он, уже христианином, жил в пустыне. Подвижник с собратьями проходил по городу, где было полно язычников, и начался ливень. Они не знали, где укрыться. Впереди был храм со множеством идолов. Григорий позвал собратьев переночевать в нем. Все кишело бесами. Братья совершили службу и легли спать. Утром ушли, а пришедший в храм языческий жрец вопреки обычаю общаться с идолами ничего от них не услышал и удивился их молчанию. Ему рассказали, что ночью тут ночевал христианин. Жрец отправил людей догнать Григория. Его вернули. На вопрос, почему он зашел в языческий храм, будучи христианином, Григорий отвечал, что негде было укрыться от дождя. Жрец спросил, почему его боги больше ничего не говорят. И понял, что своим присутствием Григорий изгнал их из храма. Святой написал на листке: "Григорий - бесам: можете возвращаться!" Положил листок на алтарь и собирался уходить. Народ остановил его и спросил: "Ты что, повелеваешь нашими богами?" - "Да". - "А кто ты такой?" - "Я раб Бога Живаго". Люди сказали, что если он явит еще одно чудо, они уверуют в Бога. Там был огромный камень, который поднять было невозможно. Григорий велел камню перейти на другое место, и он перешел. Тогда жрец и все остальные уверовали. Город стал христианским".

"В Евангелии мы слышали сегодня притчу о безумном богаче, - продолжил архипастырь. - Господь нам рассказывает притчи о милосердии. В прошлое воскресенье читалась притча о милосердном самарянине, а сегодня - о богаче. Христос Свою проповедь адресовал в основном крестьянам, которые жили землей и прекрасно Его понимали, когда Он говорил о землевладении, пшенице, урожае, амбарах. Они запоминали проповедь и притчи. Жил на селе один богатый человек. Бог дал ему прекрасный урожай, - его житницы даже не могли вместить его. Но вместо того, чтобы поделиться с односельчанами, он решил сломать свои старые житницы и построить большие амбары, в которые зерно спрячет и скажет душе: "Ешь, веселись, у тебя добра теперь хватит на долгие годы". И забыл о том, что жизнь человека зависит не от этого добра, а от Господа. Кто в Бога не богатеет, тот долго жить не может. В ту же ночь Господь сказал богачу, что возьмет его душу".

"Господь образно говорит о пшенице, земле и амбарах. Это касается всех даров, которыми мы обладаем. Для чего нам все это? Для нас или ближних? Это касается и всех профессий. Как мы распоряжаемся своими знаниями? Да, мы учились, получили образование. Но для кого? Для чего? Чтобы послужить людям. Учителя должны послужить детям, чтобы они пришли к познанию истины. Врачи должны лечить людей, а не себя обогащать. Начальники приходят во власть, чтобы не себя и свое окружение обеспечить, а послужить народу. Поэтому начальник считается слугой народа. Как мы распоряжаемся данным нам богатством? Если тратим только на себя, значит Бог нас долго держать на земле не будет. А если жертвуем, все свои таланты, способности отдаем на благо людей, продлит нам жизнь на земле и, главное, подарит Царство Небесное. Сам Он милосердный и учит нас быть такими же. Рождественским постом обратим внимание на это качество души - насколько мы милосердны к другим, не живем ли только ради своего удовольствия - a это значит умираем. Будем  приобретать добродетели, которые нам под силу, и служить ближним", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храму была подарена икона святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

За усердное служение Святой Церкви настоятель протоиерей Роман Ковальский был награжден знаком "За добродетель" первой степени.

Благотворители храма Виктор Попов и Роман Хмелев были удостоены знака священномученика Вениамина, митрополита Петроградского.

В связи с юбилеем Наталья Хачатурян была награждена знаком "За добродетель" первой степени. Медалей апостола Петра удостоены благотворитель Роман Дударов, индивидуальный предприниматель Елена Кутявина, генеральный директор ООО "Омега Строй" Павел Каленов и индивидуальный предприниматель Станислав Сумманен.

После окончания Литургии митрополит Варсонофий освятил приходской детский сад. 

Также владыка открыл музей истории Спасо-Парголовского храма. Для него была проведена первая экскурсия по музею.

Спасо-Парголовский храм был построен в 1880 году в русско-византийском стиле по проекту гражданского инженера Константина Кузьмина на средства крестьян и дачников под руководством приходского попечительского общества, председателем которого был князь Павел Воронцов-Шувалов. Святыня церкви - икона Успения Божией Матери из мамонтовой кости, уникальное произведение русского пластического искусства XVI века - находится в Русском музее, в храме - деревянная копия. Храм никогда не закрывался. Во время войны он стал утешением в скорбях страждущим от голода и лишений. Блокадный настоятель протоиерей Александр Мошинский был награжден медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне".

ИА "Вода живая",
30.11.25