Прошла встреча, посвященная церковной общине

Отец Димитрий отметил, что община - это наиболее адекватное церковное устройство, то, из чего должна состоять Церковь. В советские годы всякого рода общинность была под запретом и даже преследовалась властями. В 1990-е Церковь стала свободной, но главный акцент был на строительстве и восстановлении храмов, а потребность в общинной жизни была осознана позже.

Будучи семинаристом, отец Димитрий узнал о вдохновившем его опыте Албанской Церкви. Во второй половине XX века в Албании почти не оставалось духовенства и епископов. Когда Албанскую Церковь возглавил архиепископ Тиранский, Дурресский и всей Албании Анастасий, один из известных миссионеров, он сделал ставку как раз на приходские общины: сначала верующие собирались и молились в каком-то помещении, а когда сообщество людей осознавало себя общиной, они сами проявляли инициативу построить храм. 

Не секрет, что в современной России часто возникают скандальные истории вокруг строительства храмов в новостройках. Поднимается волна протестов: "Зачем вы урезаете наш сквер? Мы не хотим слышать колокольный звон по выходным". Конфликтная ситуация в СМИ обычно подается так: есть некий священник и некие аборигены, местные жители, которые выступают против. Если бы сначала была организована община, люди уже где-то собирались, дискуссия перешла бы в другую плоскость - она была бы между людьми, которым нужен храм, и теми, кому храм не нужен. Тогда никто бы не говорил, что "священники" опять хотят забрать часть сквера, где местные жители могут гулять с детьми и домашними питомцами. 

Общину можно определить как духовную семью, которая собирается на торжество - Божественную литургию. Важная семейная составляющая - общение за столом, за трапезой. У верующих тоже есть такая совместная трапеза - Евхаристия. Бог собирает Своих чад, они принимают Его приглашение, с благодарностью участвуют в Евхаристии, причем не как зрители, а в ощущении того, что собраны воедино. Для этого люди должны причащаться за каждой Божественной литургией. 

"Мы собираемся по воле Небесного Отца, Благодатью Святого Духа, вокруг трапезы Сына. Есть такой интересный образ общения с Богом, который проводится в параллели с общением между людьми: общение по принципу диалога. Я говорю - ты слушаешь, ты говоришь - я слушаю. Я обращаю к Богу молитву, Бог говорит мне. Самый простой способ говорить с Богом - это чтение Священного Писания. Я читаю Библию и слушаю таким образом Бога. Община предполагает безусловную свободу. Ты здесь не потому, что тебе так велено, а потому, что ты здесь свободно присутствуешь. Протоиерей Александр Мень расскахывал, что, будучи подростком, ходил со своей тетей на богослужения в Троице-Сергиеву лавру. Тетя ему говорила: "Как только ты захочешь уйти, мы уйдем", и это ощущение свободы давало ему силу пробыть до конца богослужения. Ощущение свободного выбора и дает возможность пребывать по-настоящему в общине", - сказал отец Димитрий.