"Беседа с душой"

Во вторник 1-й седмицы Великого поста, 8 марта, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий молился в Казанском кафедральном соборе за уставным богослужением - утреней, часами, изобразительными и вечерней, которые совершил иерей Георгий Кобрин.

Богослужение транслировалось на YouTube-канале собора.

В тот же день правящий архиерей совершил великое повечерие с чтением канона святого Андрея Критского в Новодевичьем монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили старший священник иерей Дионисий Харин, духовенство обители, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

За богослужением молилась настоятельница игумения София (Силина) с сестрами.

"По благословению Божию уже второй день мы проходим Великий пост, - сказал владыка в проповеди. - В монастырях всегда ждали поста как радостного периода. В это время было меньше хозяйственных работ, больше внимания уделялось духовной жизни: монахи молились, читали в храме и получали утешение. Бог за молитвы всегда посылает утешение, благодать. А если постом мы еще приобретем добродетели - смирение, любовь, Господь даст нам почувствовать, как Он близок и нам помогает. Пост всегда связан с покаянием, без покаяния это просто диета. Она полезна для тела, но для души ничего не дает. Когда пост связан с молитвой, покаянием, которое мы понимаем как исправление, для души это полезно. Православные христиане всегда постились строго, это наша десятина Богу, время, посвященное Ему. Поэтому нужно совершить как можно больше добрых дел и исправить себя. Сегодня мы читали вторую часть покаянного канона. Преподобный Андрей Критский писал его, беседуя со своей душой. Он как бы поставил ее перед собой и говорит: "Душа моя окаянная, смотри - конец приближается, а что мы с тобой имеем?" И начинает по страницам Библии проходить, смотреть, чему душа уподобилась. И все грехи, которые есть в Библии, у себя находит. Почему мы не торопимся каяться, не берем пример со святых? Такие вопросы задает преподобный. Церковь благословила этот канон нам читать в первые дни Великого поста. Все мы, хотя и живем в двадцать первом веке, грехи совершаем те же самые, что и наши ветхозаветные прародители, и предки времен Нового Завета. Те же падения, тот же грех".

"На примере наших прародителей, Адама и Евы, преподобный Андрей показывает, как душа была изгнана из рая, - продолжил архипастырь. - За что? За нарушение заповеди Божией о посте. Мы знаем из Библии, как это происходило. Все было у Адама и Евы, они жили в раю. Господь дал им одну заповедь: "От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Быт. 2:16-17). Но искуситель спросил у Евы: "Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?" (Быт. 3:1). Видите, какой хитрый вопрос? Ева сразу вступила в спор: "Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть" (Быт. 3:2-3). Никогда нельзя с лукавым ни о чем разговаривать! Он тут же "поймал" Еву: "Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, ка