"Путь к любви"

"Каждый раз на воскресном богослужении Святая Церковь предлагает нам Слово Божие, - сказал владыка в проповеди. - На утрене всегда читается Евангелие. В нем много от Господа нам заповедей, посланий и указаний. Нужно всегда его внимательно слушать. Сегодня в Евангелии говорилось о том, что Господь был с учениками на Тивериадском море, а потом отозвал апостола Петра и говорил с ним. Он задал ему несколько вопросов: "Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они (прочие ученики)?" (Ин. 21:15). Петр ответил: "Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя" (Ин. 21:15). И так трижды. Эти слова относятся не только к Петру, которого Христос назвал ни Петром, ни камнем, а Симоном. Так Он называл его на Тайной вечери, когда сказал: "Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих". (Лк. 22:31-32). Действительно, апостол Петр имел веру, но клялся Господу в любви: все отрекутся от Тебя, а я никогда. И что же произошло? Когда Иисус претерпевал страдания, простая служанка подошла к Петру, и этот "камень" затрясся: не знаю Его. Отрекся от Христа. Но Господь, трижды вопрошая его, любит ли он Его, принимает покаяние Петра и поручает ему пасти стадо уже теперь словесных овец".

"Мы видим, что не всякому человеку Спаситель доверяет пасти людей, а только тем, кто любит Христа, - продолжил архипастырь. - Иначе человек пастырем Церкви быть не может. Поэтому мы не просто учим семинаристов четыре года, а стараемся еще им внушить любовь к будущей пастве. Для священников великая обязанность - любить окормляемых. "Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" - говорит в послании апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 4:20). Эту паству Господь стяжал Своей честной кровью, и каждая душа человеческая драгоценна для Него. Священник должен заботиться о каждой овце своего стада, каждой прихожанке и каждом прихожанине, потому что в очах Божиих все имеют ценность. Эти слова Господь обращает к нам, пастырям, в первую очередь, но и ко всем вам. Если мы вдруг согрешаем, должны задать себе вопрос - люблю ли я Бога? Если я пошел на грех, значит не люблю Его. И что надо делать? Каяться. Путь к любви - покаяние. Господь показал на примере апостолов, которые были с ним три с половиной года, какое малодушие они могут проявить. А нам тем более надо все время вспоминать свои грехи, каяться в них и приобретать любовь. Вера без любви ничто, и любовь не укрепится в нас, если мы не имеем для этого основы. Нужно сочетать покаяние, веру и любовь, чтобы они были каждый день с нами. Даже если сейчас не согрешаем, это не значит, что не согрешим завтра. Нельзя быть самоувереными, надо все время уповать на Бога. Наша жизнь находится в Его руках".

"Апостол Петр хотел узнать судьбу Иоанна Богослова, который шел за ними, - что будет с ним? Но Христос сказал: "Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною" (Ин. 21:22). Какое твое дело? Ты о себе думай, себя спасай. А как он умрет - не твое дело, потому что все дни уже сочтены у Него, и Он знает, кто когда умрет. Надо своей жизнью прославлять Бога, а главное - смертью, кончиной своей жизни тоже прославлять Его. И апостол Петр в Риме мученической кончиной прославил Бога. Иоанн Богослов в Эфесе умер и там прославил Господа. И мы тоже должны прославлять Его. Он знает, где, когда и что с нами будет. Нам нужно только довериться Его водительству, дать Ему руку: "Господи веди меня Своим путем, как Ты знаешь, потому что сами мы можем заблудиться, уклониться и перестать любить Тебя, думая, что любим, а на самом деле совершая грехи". Получается, что не любим Его. Пусть Он всех нас научит Своими Евангелиями, поможет нам укрепить веру, любовь и проводить все дни в покаянии, потому что всем есть в чем каяться. Слишком много нагрешили в жизни, поэтому надо все время об этом думать и плакать, как апостол Петр плакал всю жизнь, когда слышал, как где-то поет петух. Он вспоминал свое отречение и таким покаянием достиг великого пребывания в Царстве Божием", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.