"Спасение на Кресте"

В канун Недели 16-й по Пятидесятнице, по Воздвижении, 27 сентября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Всенощное бдение в храме великомученицы Екатерины в Луге.

Его Высокопреосвященству сослужили епископ Гатчинский и Лужский Митрофан, настоятель протоиерей Николай Денисенко с клиром, секретарь епархиального управления Санкт-Петербургской епархии протоиерей Сергий Куксевич и другие священнослужители.

"Поздравляю вас с попразднством Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня! - сказал владыка в проповеди. - В Гатчинскую епархию я приехал, чтобы вместе с вами помолиться, обсудить с владыкой проблемы, которые надо здесь решать. Сегодня мы видим на аналое крест, икону Воскресения и поем: "Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим". Почему Христос был распят на Кресте? Бог есть любовь, об этом пишет апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 4:8). По любви Божией был сотворен человек. Господь мог не творить природу, людей, просто жить в Небесном Царстве. Но Любовь сотворила человека. Бог поселил его в раю, дал ему многие совершенства. Адам и Ева обладали совершенствами, которых у нас нет. Но человек возмечтал стать богом - эта мысль пришла к нему от лукавого - стать богом и жить без Бога. Но это невозможно! Человеческая природа - тварная, не может быть без Бога. Господь создал человека, чтобы мы жили с Ним. Только через общение с Ним мы имеем вечную жизнь".

"Но человек согрешил, и началась история страданий, мук, искушений, болезней, - продолжил архипастырь. - На весь род людской это перешло от первой четы. Господь пытался обратить Свои творения к себе, посылал и в допотопные времена, и после потопа праведников - Авраама, Моисея, пророков, которые возвещали путь спасения. Но слишком была повреждена человеческая природа. Нужно было ее исцелить, и никто не мог это сделать - пришлось самому Сыну Божию принять плоть человеческую и поразить грехи,