Митрополит Варсонофий встретился с ректорами вузов

Присутствовали наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Вениамин, вице-губернатор Наталья Чечина, ректор СПбДА епископ Петергофский Силуан, благочинный храмов при вузах, настоятель Смольного собора протоиерей Петр Мухин, председатель Совета ректоров, ректор Университета промышленных технологий и дизайна Алексей Демидов, ректоры СПбГУ Николай Кропачев, Педиатрического медицинского университета Дмитрий Иванов, Университета морского и речного флота имени адмирала Степана Макарова Сергей Соколов, Института кино и телевидения Виктор Татарский, Гидрометеорологического университета Валерий Михеев, Художественно-промышленной академии имени Александра Штиглица Анна Кислицына, РХГА имени Федора Достоевского Дмитрий Богатырев, Химико-фармацевтической академии Игорь Наркевич, Института культуры Александр Тургаев, Медицинского университета имени Ильи Мечникова Сергей Сайганов, Университета физической культуры, спорта и здоровья имени Петра Лесгафта Вадим Гришков, регионального филиала Национального исследовательского университета "Высшая школа экономики" Анна Тышецкая, Университета телекоммуникаций имени Михаила Бонч-Бруевича Руслан Киричек, Гуманитарного университета профсоюзов Лариса Пасешникова, Национально-исследовательского университета имени Жореса Алферова Александр Наумов, Университета правосудия имени Вячеслава Лебедева Ярослав Желобов, Международного банковского института имени Анатолия Собчака Мария Сигова, директора Межвузовского студенческого городка Дмитрий Каныгин, Северо-Западного института управления РАНХиГС Андрей Хлутков, начальники Университета МВД Игорь Амельчаков, Военно-космической академии имени Александра Можайского Анатолий Нестечук Университета ФСИН Александр Вотинов, Военно-медицинской академии Евгений Крюков, заместитель проректора Горного университета Руслан Бабкин, проректор Университета ветеринарной медицины Александр Сухинин.

"Отрадно свидетельствовать, что год от года наши связи укрепляются и расширяются, - сказал владыка. - Присутствие Церкви в пространстве высшей школы становится более заметным и содержательным. Однако, говоря об этом, я хотел бы подчеркнуть: церковное присутствие в университетских стенах не должно превращаться в пустую формальность или дань некой традиции. У нашего соработничества есть совершенно конкретная, высокая цель - духовно-нравственное оздоровление общества, в первую очередь, через воспитание молодежи. Именно вам, уважаемые ректоры, и нам, священнослужителям, вверено попечение о тех, кто завтра будет созидать и вести нашу страну в будущее. Ради достижения этой цели существуют домовые храмы при вузах, открываются кафедры и факультеты теологии. Отрадно, что богословская наука заняла подобающее ей место среди гуманитарных дисциплин в высших учебных заведениях. В учебные планы введены предметы "История религий России", раскрывающая в том числе особую роль православия в истории нашего народа, и "Основы российской государственности", направленный на воспитание патриотизма, чувства гражданственности и личной ответственности за судьбу Отечества. Однако наличие учебных программ - это лишь половина дела. Ключевым звеном всегда остается личность преподавателя. Мы с детства знаем, что роль учителя трудно переоценить. Именно педагог задаёт нравственный вектор, формирует мировоззрение, определяет ценности и подает пример. И здесь возникает вопрос: кто и как ведет эти предметы?"

"Случается, что взгляды отдельных преподавателей, а также содержание некоторых учебных пособий, к сожалению, остаются проникнутыми духом ушедшей эпохи, сохраняя излишнюю идеологизированность и приверженность схемам прошлого века, - продолжил архипастырь. - Мы с глубоким уважением относимся к достижениям и победам всех периодов нашей истории, к подвигу нашего народа в Великой Отечественной войне, к самоотверженным трудам наших родителей, дедов и прадедов. Но мы должны признать: содержание гуманитарного образования сегодня должно в полной мере соответствовать настоящим и, если говорить прямо, вечным интересам России. А интересы эти - в сохранении единства народов, в соборности, в любви к Родине, в верности духовно-нравственным традициям, стержнем которых является православие. Мы часто слышим слова о "ценностях", "духовности" и "культуре". Но если за этими словами стоит лишь нечто абстрактное, лишенное живой связи с тысячелетним опытом Церкви, мы рискуем уйти в сторону неких около- или псевдорелигиозных идей, какие были, скажем, в эпоху Просвещения. Идеи некой "естественной религии", "высшего разума", или "абсолюта", оторванные от церковных канонов и многовекового духовного опыта, исторически показали свою несостоятельность. Эволюция этих идей, отказ от Бога и традиции, привела к трагическим последствиям: к революциям, кровопролитиям и нравственной деградации. Даже люди, далекие от Церкви, могут проследить эту закономерность на примере Европы последних столетий ее истории: с чего они начинали, отрекаясь от Бога, и чем закончили сегодня, столкнувшись с поистине пугающим упадком нравственности. Безусловно, цивилизационное развитие необходимо, но оно не должно происходить в отрыве от духовных корней. Эту простую, но важнейшую истину мы обязаны доносить до молодежи. Если у человека нет опоры в Боге, в Его Правде, он начинает руководствоваться своими собственными законами, в которых зачастую есть место лишь своеволию и гордыне. Вспомним идеологии прошлых веков, влиянию которых была подвержена и российская молодежь: нигилизм, марксизм, народничество. Ведь многие шли с искренней верой в "светлое будущее", но в отрыве от веры и духовности, полагаясь лиш