День православной книги отметили в епархии

Прихожанка Татьяна в докладе "История перевода Библии" рассказала о переводе Священного Писания на русский язык - начиная с известного случая, когда император Александр I, прочитав Евангелие по-французски, предложил перевести текст на русский, и до завершающего этапа, когда император Александр II, несмотря на несогласие Синода, повелел закончить работу. Путь к изданию занял около сорока лет. Во многом перевод состоялся благодаря энтузиазму митрополита Филарета (Дроздова).

Протоиерей Алексий Фофанов в сообщении "Неточности Синодального перевода" отметил, что качество перевода оставляло желать лучшего еще во времена митрополита Филарета. Причины неточностей остаются неизвестными. Говоря о переводе Нового Завета, докладчик во многом опирался на заметки архимандрита Ианнуария (Ивлиева), были и другими примеры. Вопрос перевода Ветхого Завета упирается в проблему определения релевантного первоисточника: текст это на древнееврейском языке или же Септуагинта. Отец Алексий упомянул историю переводческой деятельности СПбДА до революции и выразил надежду, что она будет возобновлена.

Прихожанин Дмитрий представил доклад "Ошибки Синодального перевода Нового завета - нужен ли новый перевод?", смысл которого оказался прямо противоположен докладу отца Алексия. Нужен ли новый перевод Священного Писания, если Синодальный перевод приводил и ныне приводит ко Христу поколения новых христиан? Его следует лишь отредактировать, а не выполнять заново.

В докладе "Церковнославянские переводы Библии" прихожанин Олег привел генеалогию переводов Священного Писания, включающую Септуагинту, Вульгату, Пешитто и другие, поднял вопрос, насколько необходим был Синодальный перевод и почему не удалось обойтись существующими к тому времени апракосами и текстом Елизаветинской Библии.

+++

В Неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, 22 марта, в рамках празднования Дня православной книги в храме Казанской иконы Божией Матери у Красненького кладбища прошла беседа о книге преподобного "Лествица Божественного восхождения" - выдающемся памятнике аскетической мысли. 

Настоятель протоиерей Валерий Дорохов рассказал, что "Лествица" - основное сочинение преподобного Иоанна, игумена Синайского монастыря. Это руководство по восхождению души к Богу через последовательное преодоление страстей  и обретение добродетелей. Книга состоит из 30 глав - "ступеней", каждая из которых посвящена определенной добродетели, которую нужно приобрести, или страсти, с которой нужно бороться. 

+++

Председатель епархиального издательского совета игумен Силуан (Туманов), руководитель проекта "Русский ладан", выступил с лекцией о церковных благовониях 17 марта в приходском доме храма Рождества Иоанна Предтечи (Чесменского). Встреча была приурочена ко Дню православной книги, слушателями стали клирики Московского и Калининского округов, представители социального благочиния.

Благочинный Московского округа и настоятель Чесменской церкви иерей Павел Ермошкин приветствовал гостей во главе с протоиереем Николаем Брындиным.

Отец Силуан представил книгу "Вдыхая богослужение", изданную к десятилетию мастерской "Русский ладан", где рассказано об истории употребления благовоний в странах Средиземноморья, Дальнего Востока, Южной и Северной Америки. 

"В течение Великого поста неоднократно звучат проникновенные слова 140-го псалма: "Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою", то есть "Да направится молитва моя к Тебе, Господи, подобно благоуханию фимиама", - сказал отец Силуан. - Благоухания сопровождают человечество с глубокой древности. Из уже упомянутой книги можно узнать, что при раскопках в 1940 году на юге Франции были обнаружены наскальные изображения благовонных трав. Благовония нужны были для принесения религиозных жертв, как символ присутствия божества, приношение душе умершего человека, защита от злых духов, свидетельство покаяния человека, знак высокого общественного положения. Курение благовоний сопровождало праздничных церемонии и шествия. В арабском мире до сих пор принято уважаемого гостя окуривать фимиамом. Ладан с древности используется также как средство очищения и лечения, косметическое средство, благовоние для пиров и собраний".

При помощи кадила с разожженным углем лектор знакомил слушателей с видами благовоний, объясняя их происхождение и особенности звучания. Он обратил внимание, что в каждой местности есть свои благовонные вещества, но некоторые из них очень давно, как минимум с третьего тысячелетия до Рождества Христова, приобрели всемирное значение. Это в первую очередь смола растения босвеллия, у этого дерева около 30 разновидностей. Смола босвеллии называется олибанум. Второе благовоние, получившее распространение во многих странах, - это мирра. 

Составной ладан, в который добавлены различные травы, древесина, называется фимиам.

До XVII века в православном мире использовалась смесь дробленых смол, травы и цветы. Именно такая сыпучая смесь использовалась и в Иерусалимском храме. На Руси церковные благовония делали из того, что было под рукой, - хвойных смол.

Особый интерес вызвал рассказ о создании сборного фимиама по мотивам рецепта, полученного от почившего митрополита Илариона, главы Русской Зарубежной Церкви. Адаптировать рецепт под доступные ингредиенты было непросто.

Затронул лектор и практическую сторону каждения. Он пояснил, что для раскрытия аромата достаточно всего нескольких кусочков ладана, и с иронией отозвался о распространенной ошибке пономарей, которые засыпают большое количество фимиама в раскаленное кадило. В таком случае богатство аромата не раскрывается, к тому же поднимается столб дыма.

+++

В престольный праздник храма Державной иконы Божией Матери на проспекте Маршала Жукова, 15 марта, на приходе прошла встреча, посвященная Дню православной книги. Творческий директор Всероссийского фестиваля православных певческих традиций и колокольного звона "Истоки", художник-иллюстратор Маргарита Чувикина провела беседу "Иллюстрация в современной православной книге".

Маргарита Чувикина сотрудничала с издательствами Московской Патриархии, Сретенского монастыря, "Летопись", с другими издательствами, выполняла частные заказы на православную тематику.

Настоятель протоиерей Димитрий Кулигин отметил, что в современном мире, когда все пользуются гаджетами и нейросетями, важно помнить значимость традиционных бумажных изданий и иллюстраций к ним. Медики в один голос утверждают, что бумажную книгу невозможно заменить электронной версией. Чтобы с возрастом не потерять память, нужно читать бумажные книги, а не электронные.

Маргарита Чувикина рассказала о важности детской православной книги - иллюстрированных молитвословов и житий святых, которые помогают юным христианам сделать первые шаги в молитве и погрузиться в Писание и Предание Церкви.

На большом экране были продемонстрированы иллюстрации, рассказано об особенностях работы. Маргарита делает иллюстрации в технике акварели. Среди книг, иллюстрированных ею, на встрече были представлены молитвослов для детей, духовная азбука "Капелька добра против капли зла" Ирины Богомоловой, изданная по благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина), "Путешествие на Соловецкие острова" Анастасии Горюновой-Борисовой, "Будь как солнышко! Праведный Алексий Мечев" Елизаветы Давыдовой, "Избранный Богом. Житие святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, в пересказе для детей" Марии Винаровой, "Закон Божий для детей" (готовится к изданию).

Желающие приобрели книги с автографом иллюстратора.

***

День православной книги отметили 15 марта на приходе святителя Спиридона Тримифунтского в Ломоносове: была проведена встреча с учащимися воскресной школы, прихожанами, молодежным клубом "Тримифунт". 

Были организованы две книжные выставки для детской и молодежной аудитории. Прошла благотворительная акция "Книга за пожертвование": можно было выбрать любую книгу из представленных, при этом каждый жертвователь самостоятельно определял размер посильного взноса. 

Встречу молодежного клуба "Тримифунт" провел духовник молодежи иерей Александр Золотов. Были обсуждены вопросы нравственности и патриотизма на примере рассказа протоиерея Вячеслава Пушкарева "Благодаря Богу мы живы" из серии "Непридуманные рассказы о войне". Отец Александр обратил внимание на духовную составляющую ратного подвига, важность молитвенной и гуманитарной поддержки бойцов СВО. Участники клуба ознакомились с содержанием "Солдатского молитвослова" и молитвослова "Матери, жены и близких за воина".

Педагог воскресной школы Ольга Дымкова на занятии с младшей группой предложила сформулировать, чем различаются обычная художественная литература и православные книги. Воспитанники пришли к выводу, что если светские книги развивают воображение и кругозор, то православные жития и поучения помогают видеть красоту души человека и укрепляют дружбу с Богом.

Прошла познавательная игра "Узнай святого по его житию" и творческий мастер-класс: дети изготовили красочные закладки для Библии.

+++

В библиотеке храма преподобного Серафима Саровского в Старом Петергофе 15 марта дети и родители обсудили рассказ "Роза Христа" шведской писательницы Сельмы Лагерлеф (1858-1940). Встречу провела прихожанка Анастасия Веселова. 

В рассказе говорится, что раз в году на Рождество высоко в горах, в мрачном Генигерском лесу, где живет разбойник со своей семьей, расцветает прекрасный сад, в котором распускается прекрасная роза. Как-то раз жена разбойника рассказала об этом аббату одного из монастырей. Аббат и послушник отправляются в лес, где происходит много удивительных событий. Главное, о чем хотела сказать Сельма Лагерлеф, - каждый человек способен на преображение. Легенда о рождественской розе - история о возможности искупления и примирения. 

Ребята и взрослые обсудили вопросы веры и искушений, предположили в этой легенде отсылку к Преданию Церкви, житиям святых. Разговор шел и о роли чтения и обсуждения смыслов прочитанного.

+++

В рамках празднования Дня православной книги 15 марта в воскресной школе для взрослых при храме великомученика Димитрия Солунского в Коломягах состоялась лекция иерея Димитрия Карандея, посвященная истории православного книгопечатания. 

Отец Димитрий рассказал о создании в 1564 году "Апостола" Ивана Федорова - первой печатной книги на Руси - и установлении празднования Дня православной книги в 2010 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

Лектор познакомил слушателей со старинными богослужебными Минеями, собраниями чтений по службам на каждый месяц года. Он показал Минеи, использовавшиеся в богослужении с момента освящения храма в 1906 году. Многие