Женский хор митрополии пел за богослужением в храме Староладожской крепости

Были исполнены Великая ектения в соль-мажоре в переложении Ирины Денисовой, антифоны на Рождество Христово знаменного распева - гармонизация Дмитрия Соловьева, "Единородный Сыне" 3-го гласа, тропарь и кондак на Рождество Христово 3-го гласа Николая Бахметева, прокимен 1-го и 8-го гласа Александра Кастальского, "Херувимская песнь" из рукописных нот и другие песнопения. 

На запричастном стихе в исполнении хора прозвучали три белорусских рождественских канта "Скиния златая", "Нова радость стала", "Дар ныне пребогатый", колядка "Звезда на небе", украинская колядка в грузинском стиле "Ой, лелiя, лелiя", рождественская песнь "Ходил месяц по небу" и традиционная африканская песня в обработке Виктора Джонсона "African noel" ("Африканское Рождество").

Богослужение совершил клирик собора Рождества Пресвятой Богородицы в Новой Ладоге иерей Максим Филатов в сослужении настоятеля храма святителя Николая Чудотворца в поселке Никольское Подпорожского района (Тихвинская епархия) иерея Георгия Иосавы.

"Евангельские описания событий рождественской ночи, когда в мир пришел Спаситель, очень разнятся в повествовании евангелистов, - отметил отец Максим в проповеди. - Об этом писали только двое из них - Марк и Лука. Современные исследователи Священного Писания пришли к выводу, что установить точную дату и место рождения Иисуса не представляется возможным. Однако для нас имеет значение, что Спаситель родился, вошел в мир и в нашу жизнь, и мы должны быть достойны этого чуда".

Отец Максим также рассказал, что по согласованию с руководством музея-заповедника и с благословения священноначалия совершает богослужение в храме святого Димитрия Солунского трижды в год - на Рождество, на Пасху и в престольный праздник. В 2014-2018 годы он был настоятелем храмов Староладожской крепости. 

Деревянный храм святого Димитрия Солунского на территории Староладожской крепости использовался как теплая церковь в зимний период. Относится к числу объектов Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника, по договоренности с которым с осени 2014 года возобновлены богослужения. Впервые церковь упомянута в документе 1646 года, но построена была, вероятно, в период восстановления Ладоги после вражеских нашествий Смутного времени. Несмотря на ряд перестроек, здание сохранило первоначальный облик. Внутреннее убранство не сохранилось. Наиболее ценные иконы переданы в Русский музей. 

ИА "Вода живая",
10.01.26