Прошло собрание игуменов и игумений

"Приходя сегодня в обитель, люди жертвуют многим, от большего, чем раньше требовалось отказываться, поэтому и желающих принимать постриг единицы, а с теми, кто имеет такое желание, нужно немало потрудиться, чтобы перестроить их образ мыслей и привычек с мирского на духовное, на послушание, труд, молитву, - подчеркнул архипастырь. - Это большая проблема и ответственность для игуменов и игумений, но другого пути нет, мало кто рождается с пониманием подлинной монашеской жизни. Западный мир пропагандирует "гуманизм", когда потакание греховным страстям человека является нормой жизни, часто даже необходимой. Эти негативные явления постепенно приходят к нам и влияют на людей. И тогда мирской образ жизни еще больше отдаляется от иноческого. Поэтому невозможно созидать монашество в настоящих условиях без долгого и скрупулезного процесса перевоспитания и обращения человека, во-первых, в русло подлинной христианской веры, и во-вторых, к должному принятию монашеских традиций. Большое значение в обители имеет духовник, если уж не старец, которых сейчас почти нет, то хотя бы добрый и внимательный пастырь, умеющий настраивать на правильную волну вновь приходящих и давно подвизающихся. Милостью Божией, в Санкт-Петербургской епархии призвание монашеское не угасает, находит отклик у тех, кто стремится без остатка посвятить жизнь Богу. Число монастырей в епархии многие годы остается неизменным - три мужских и три женских, также есть два сестричества при приходских храмах. Монашество немыслимо без живой молитвы, регулярного совершения богослужений и участия в Святых Таинствах - особенно же Покаяния и Евхаристии, без соблюдения устава и внутренней дисциплины, а главное без важнейших для монаха добродетелей - смирения и послушания. Не потому ли так стремится народ Божий посещать монастыри, бывать на монастырских богослужениях, обращаться за духовной поддержкой к монашествующим - потому что здесь преизобилует благодать Божия и щедро подается всем, кто приходит в обители. Для всего этого и самим монашествующим надо стяжать благодать. В добродетельной жизни, через служение братьям и сестрам во Христе, отречение от своей греховной воли и всецелой отдачи себя делу Божию - сообразно определенному послушанию. Касается это не только простых монахов, иноков и послушников, но и игуменов и игумений".