"Любовь к ближнему"

"Для нашего назидания Святая Церковь предложила сегодня притчу о милосердном самарянине, - сказал владыка в проповеди. - Однажды Господь шел по Святой земле и встретил законника, знающего Писание. Тот спросил: "Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя" (Лк. 10:25-27). Господь ответил - правильно, так и поступай. Законник знал эту заповедь, но не понимал ее. Он спросил: "А кто мой ближний?" (Лк. 10:29). Понятие "ближний" для иудеев означало исповедующего с ними одну веру, то есть иудейскую. Спаситель в ответ привел эту притчу. Шел человек из Иерусалима в Иерихон. Дорога проходила через горы, в ущелье разбойники напали на него, ограбили, избили и бросили умирать при дороге. Мимо проходили священник и левит, представители иудейского общества, но не помогли ему. И тут мимо прошел самарянин - иудеи не считали самарян единоверцами и не общались с ними. Он сжалился над несчастным, промыл его раны вином, помазал елеем, перевязал и отвез в гостиницу. Оставил там его, чтобы гостинник смотрел за ним до выздоровления его, дал деньги на лечение и предупредил: "Если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе" (Лк. 10:35). Господь спросил законника, кто ближний из троих, проходивших мимо того человека. Законник не мог произнести слово "самарянин": среди иудеев оно считалось ругательным, Христа они ругали "самарянином" и говорили "в тебе бес". Поэтому просто ответил: "Оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же" (Лк. 10:37). То есть этот человек правильно понял притчу".

"Этой притчей Господь показывает, что заповедь о любви к Богу и ближнему - единая, - продолжил архипастырь. - Если человек любит Бога, то любит и ближнего. Если любит ближнего, то любит и Бога. Но мы часто не знаем, кто наш ближний. У нас и родственники-то стали дальними, мы их не видим, не общаемся с ними. Что говорить про других людей? Они еще дальше. Это свидетельствует, что мы не любим Бога, между Ним и человеком поставили себя, любим только самих себя, о себе заботимся: отдыхаем, лечимся, до других нам дела нет. Господь показал: если можно так на земле жить, то на Небе так не будет. Там будут только люди, которые действительно любят Бога и ближнего. Посмотрите, спросите, кто в нас нуждается. Одних парализованных будет несколько тысяч. Мы их видим? Не видим. А они нуждаются. Бывает, у одной матери две дочери, одна ухаживает за матерью, которая много лет лежит, а другая даже не приходит. Пришла бы, сменила сестру, посидела с матерью - нет! Даже в семьях у нас нет понятия, кто наш ближний. Почему нужно любить мать, соседа, друзей? Потому что это прямая заповедь Божия - любить Бога и ближнего. Многие люди ее исполняют".

"Я видел таких людей. Парализованная бабушка, которая сама нуждалась в уходе, в храме увидела плачущую женщину, стоявшую у иконы на коленях. Ее все видели, но только эта парализованная попросила подозвать ее и спросила, что у нее за горе. Та ответила, что не знает, где жить. Бабушка пригласила ее, чтобы она у нее жила и за ней ухаживала. Вот так болящая женщина увидела одна из всего храма нуждающуюся в крове. В Железноводске знал я одного парализованного батюшку, родных у него не было, и за ним ухаживала 90-летняя старушка. Она не бросила его, была с ним до самой кончины. И много историй знаю, когда люди находили других людей, чужих, но они становились для них ближними, потому что такова заповедь Божия. Если мы хотим увидеть нуждающегося, надо стоять сзади, если же будем находиться впереди всех, никого не увидим. Господь - в людях. Если любим ближнего, значит, любим Бога. Посмотрите вокруг себя и найдите тех, кому нужно помочь. Можете прийти в храм - слава Богу, а кто-то не может, нуждается в поддержке. Надо узнавать о таких людях и помогать им. Эта притча - для всех нас, чтобы мы имели любовь к Богу через ближних, потому что, имея любовь к ближнему, мы доказываем, что любим Бога", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.