"Особая суббота в жизни рода человеческого"

"Сегодня мы слышали слова: "Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет", - сказал владыка. - Поэтому о земном мы сегодня не будем говорить, мы должны при умолчании уст дать заговорить нашей совести, нашему сердцу. Сегодня особая суббота в жизни рода человеческого. Господь телом находился во гробе, а душой, как мы слышали, был во аде, с разбойником в раю и на престоле с Отцем и Духом. Пока было время покоя на земле, апостолы стали размышлять, что делать дальше. Некоторые из них уже покинули Иерусалим на целых 60 стадий. Они ожидали, что Господь Иисус Христос устроит Царство Израилю, но ничего не получилось, и они решили возвращаться в свои дома, в свои хозяйства, к своим делам". 

Митрополит Варсонофий напомнил, что Иисус Христос именно перед Своим Воскресением вывел души праведников из ада: "Господь в это время душою находился во аде, где разрушал царство тьмы, диавола, и выводил оттуда праведников. Диавол имел права на души, которые исполняли его волю, то есть грешили. Ни один человек не был без греха, и Ветхий Завет не мог от греха искупить. Только Господь Своею искупительной смертью очистил грехи людские и находящихся во аде вывел оттуда, и уже никаких прав не имел диавол на эти души". 

Когда действует Господь, любые усилия против Него тщетны, подчеркнул архипастырь: "В это время среди иудейского начальства возникла мысль, что надо покрепче запечатать гроб - а вдруг ученики придут и украдут Его ночью? Как Он и обещал - "восстанет", но, на самом деле, не восстанет, а просто Его украдут. Пошли к Пилату, стали просить у него воинов. Пилат согласился - у вас есть своя стража у храма, могу своих воинов дать, как хотите, так и делайте. И они поставили двойную стражу, печать на гроб и еще воинов. Это действовали люди, но наступало время, когда уже будет действовать Бог, когда все эти запоры, стражи - ничто не удержит Господа. Сегодняшнее богослужение об этом как раз и говорит". 

Затем митрополит обратился к содержанию паремий и Апостола, читавшихся во время богослужения: "Благодарю вас за терпение, что выдержали длительное богослужение, когда читали пятнадцать паремий, в которых вспоминались прообразы Господа в Ветхом Завете, Его страдания, Крест и Воскресение. Мы читали о переходе евреев из Египта, о трех отроках в "пещи вавилонской", где символизировалось и предсказывалось о будущем Спасителе, о Царстве Божием, о Церкви. Апостол, который был нам предложен сегодня, уже говорил о Крещении, о том, что, кто хочет быть со Христом, должен с Ним умереть, чтобы с Ним воскреснуть. А что значит - "умереть со Христом"? Это значит, что мы должны вести борьбу со своими страстями, умереть для этих страстей, что мы страстями больше не интересуемся, они нам больше не нужны. Мы снимаем с себя эти страсти, оковы, и умираем со Христом для страстей". 

"А что значит - "воскреснуть со Христом"? Это значит быть все время с Ним, - продолжил владыка. - А как быть? Значит, думать о Нем надо, постоянно вспоминать Его заповеди, Его волю, творить добрые дела. Вот что мы должны делать в нашей жизни! Сегодня после Апостола мы сняли с себя темные облачения и облеклись уже в светлые ризы. О чем это говорит? О том, что, когда мы вступали в пост, мы, наоборот, надевали темные ризы, показывая, что порабощены грехом и свет из себя изгнали. Сейчас, когда мы надели светлые ризы, мы показываем, что свет изгнал тьму из нашего сердца. Мы за это время очистились, стали чистыми души наши, и теперь они блестят, как эти ризы. В этих ризах мы и будем встречать сегодня Светлое Христово Воскресение. Поздравляю вас с наступающим великим праздником - Светлым Христовым Воскресением, с Пасхой Господней!"

В ответном слове игумения Илариона поблагодарила владыку за совместную молитву и от сестер обители преподнесла ему икону священномученика Философа Орнатского.