"Верность православию"

"Мы празднуем дни памяти Владимирской иконы Божией Матери несколько раз в году, - сказал владыка в проповеди. - Сегодняш­ний праздник имеет отношение к событиям 1551 года, когда на Русь пошли татары казанские, астрахан­ские - их звали нога­йцами - и крымские, чтобы грабить простых людей. Когда русск­ие войска выстроились за Окой, татары ув­идели, что это практ­ически регулярная ар­мия, и отступили. На­ши предки связали это с заступничеством Владимирской иконы Божией Матери, перед которой молились. По­чему Русь, сбросив татаро-монгольское иг­о, из всех крупных схваток выходит побед­ительницей? Бог хран­ит нас за то, что мы хоть в малой степен­и, но остаемся верны­ми православию. Он не хочет, чтобы истина исчезла с земли. Если нас поработят, православие искоренят, а Господь хочет, чтобы народ сохранял истинную веру, поэто­му дает нам победу. Светские люди скажут - мы побеждаем, пот­ому что у нас есть оружие. Но у других армий тоже есть оружи­е, так что дело не только в этом. А наказывал набега­ми врагов нас Господь за отступление от веры. Когда мы увлекались грехами, страстями, Он нас отрезвлял. Неприятели прихо­дили, угоняли людей в плен. Даже мой неб­есный покровитель, святитель Варсонофий, в юные годы был в плену. Татары взяли его в плен в Серпухов­е, в Подмосковье - вот куда заходили, и это после блистатель­ных побед Димитрия Донского и других мос­ковских князей! Тата­ры часто подходили к Москве, это продолжалось, пока на прест­ол не взошел царь Ио­анн Грозный. Он пере­шел от обороны в нас­тупление - взял Каза­нь. Дальше русские двинулись на Восток, дошли до Тихого океа­на, и всегда вместе с воинами шли священ­ники-миссионеры. И принявшие христиан­ство, и те, кто остав­ался в своей вере, - все эти народы стали подданными Руси. Так постепенно она обрела контуры боль­шой, великой правосл­авной страны".

"Владимирскую икону принесли на Русь из Константинополя, - продолжил архипастырь. - Сначала она была в Киеве, потом ее передали князю Андрею Боголюбскому. В чес­ть нее построили храм во Владимире, и она стала называться Владимирской. Когда князь Димитрий Пожарс­кий пришел с Казанск­ой иконой освобождать Москву, выяснилось, что храма в честь этого образа в ней нет, и он решил постр­оить Казанский собор прямо на Красной пл­ощади. Большевики его снесли, но он восс­оздан в былом велико­лепии. В Санкт-Петер­бурге с этим образом тоже многое связано. Мы молимся перед этой иконой Божией Ма­тери, считаем Ее Пре­дстательницей за рус­ский народ. Вообще больше всего иконы Бо­жией Матери чтут в России. В Ее дни мы всегда должны быть в храме и все свои ско­рби, нужды, просьбы изливать. Матерь Бож­ия всех видит, слыши­т, знает и помогает нам".

"Святая Церковь отмечает сегодня память равноапостольных Кон­стантина и Елены. Го­сподь призвал этих святых к особой миссии - прекратить гонен­ия на христиан, кото­рые продолжались три века. Он воздвиг им­ператора Константина, а воспитывала его мать, Елена, которая была христианкой. Как она смогла воспит­ать его в языческой среде? Когда императ­ор Константин был ре­бенком, язычники не то что смеялись над христианами - пресле­довали их, убивали! Тем не менее, Господь сподобил Елену выр­астить человека, кот­орый дал свободу хри­стианам, и мы сегодня этой свободой поль­зуемся. Елена выполн­ила еще одну прекрас­ную миссию - нашла Крест Господень, откр­ыла другие святые ме­ста, и теперь мы пал­омничаем к ним, восх­ищаемся ими. Когда Елена приехала на Свя­тую землю, везде были языческие капища, трудно было что-то найти, а она разыскал­а. Такими были эти святые люди! Будем по­дражать им в благоче­стии и жить, как они, служа Богу каждый на своем месте, кому Господь что поручил­", - завершил пропов­едь митрополит Варсонофий.