"Пример святых"

В канун Недели 27-й по Пятидесятнице, 13 декабря, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме священномученика Николая, пресвитера Кронштадтского.

Перед богослужением владыка Варсонофий освятил памятник митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну (Снычеву) на территории прихода. Он был создан скульптором Вячеславом Клыковым и планировался к установке в Самаре, где владыка много лет служил епископом Куйбышевским и Сызранским, но в итоге обрел свое место в Санкт-Петербурге.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Фрунзенского округа протоиерей Алексий Исаев, настоятель протоиерей Артемий Белобородов с клиром и другие священнослужители.

"Вспоминаемые в один день святые бывают из разных эпох - пророк Наум был из ветхозаветной Церкви, жил за семь веков до Рождества Христова, а Филарет Милостивый жил в восьмом веке по Рождестве Христовом, - сказал владыка в проповеди. - Разные у нас святые, но все они показали веру в Бога, в то, что Он справедлив, зло бывает наказуемо, а добро вознаграждаемо. Наум - один из двенадцати малых пророков, в Ветхом Завете есть книга о нем. Родом он был из Галилеи, рядом с ней располагалось огромное Ассирийское государство со столицей Ниневией. В Книге пророка Ионы мы читаем, как Бог посылал его в Ниневию сообщить ее жителям, что скоро город будет разрушен, если они не покаются. Они испугались и покаялись, но ненадолго. На Небе приговор не был отменен, просто отсрочен. Когда они снова стали грешить, пришло наказание Божие. До этого они постепенно захватывали соседние страны, были богаты, блистательно жили, любили только себя. Никаких народов не любили, делали их своими рабами, захватывали территории, виноградники и сады, все ценное грабили и везли в Ниневию. Так пало Израильское царство в 722-м году до Рождества Христова. Тогда пророк уходит в Иерусалим, который еще не был занят, но беда уже надвигалась и на него. Ниневитяне окружили Иерусалим, пришли в Иудею. Ангел Господень за ночь поразил их войско, они отступили. Но жители Иерусалима боялись, что захватчики придут вновь, у них не было сил воевать против такой огромной страны. Пророк Наум туда был послан успокоить людей, что больше к ним не придут, скоро свершится суд, и царство зла будет разрушено. Так и случилось. Пришли тогда вавилоняне, или персы, как мы говорим, и Ассирийское царство, и Ниневия были окончательно разрушены и больше не восстановились. Пророк говорил об этом и еще о том, что Бог наказывает всякое беззаконие, и диавол будет побежден Им. Поэтому он утешал людей, призывал их верить, не отступать, смотреть, что бывает с беззаконниками. Бог всегда их наказывает. Может, не сразу, потому что Он долготерпелив, многомилостив, ждет покаяния и исправления. Но если этого не случилось, наказание неминуемо. В такое время жил пророк Наум за семьсот лет до Рождества Христова и проповедовал эту истину".

"Филарет праведный происходил из вельмож восьмого века, отличался  благочестием, у него была семья, трое детей, богатство, - продолжил архипастырь. - Он уразумел из Евангелия, что надо богатство тратить на бедных, нищих и убогих. Мы нагими приходим в мир, нагими отсюда и выйдем. Для чего же богатство нужно? И он его раздавал, пока у него ничего не осталось. Однажды арабы напали на его страну и его ограбили, оставив ему только двух волов, корову и улей. Но к нему приходили люди, и он отдал оставшееся. Жена была возмущена таким поступком. Он отвечал, что в Евангелии сказано: просящему дай и если у тебя хотят занять, не отвращайся. Поэтому он поступает по Слову Божию, и Господь будет к нему милостив. И точно: когда была отдана последняя мера пшеницы, друг прислал ему сорок мер. Жена решила раздать долги, а остальным распоряжаться лично, сама готовила, а его приглашала за стол, как странника и пришельца, иначе бы он раздал и последнее зерно. Но Бог был милостив к Филарету: неожиданно царь Константин Багрянородный обратил внимание на его внучку, и она стала его женой. Все, что Филарет потерял, Господь ему вернул. Будучи снова вельможей при дворе, знатным чиновником, он продолжал благотворить. Приглашал по двести нищих в день, чтобы они питались тем, что Бог ему послал. Так он дожил до девяноста лет и скончался. Жена его после этого строила храмы, больницы, принимала странников и тоже наследовала Царство Небесное".

"Святые Ветхого и Нового Заветов показывают пример, как мы, нынешние христиане, должны поступать, какие добрые дела делать, показывая свою веру во Христа. Церковь, напоминая нам о ветхозаветных и новозаветных святых, призывает подражать их жизни. Поздравляю вас с праздником, серединой Рождественского поста, желаю помощи Божией в несении этого подвига, чтобы нам с чистым сердцем встретить праздник и поклониться Богомладенцу Христу", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храму была подарена икона святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

За усердные труды на благо Святой Церкви и в связи с 25-летием служения в сане пресвитера и 55-летием настоятель протоиерей Артемий Белобородов был награжден орденом благоверного князя Александра Невского третьей степени.

Знака священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, был удостоен благотворитель Павел Червяков. Митрополичьими грамотами отмечены Елена Потемкина, Алла Чернышова и Людмила Леонова.

Верующим раздали аравийские иконки великомученика Георгия Победоносца, привезенные владыкой с Афона.

Храм священномученика Николая Симо, пресвитера Кронштадтского, был заложен 22 апреля 2018 года. 8 сентября 2023 года митрополит Варсонофий освятил его. Храм входит в планируемый церковный комплекс с главным храмом Казанской иконы Божией Матери вместе с часовней мученика Авраамия Болгарского и зданием воскресной школы. 

ИА "Вода живая",
13.12.25