"Христос - в ближнем"

В день памяти преподобных Исаакия, Далмата и Фавста, 16 августа, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Исаакиевском соборе.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Адмиралтейского округа протоиерей Алексий Скляров, ключарь протоиерей Роман Ковальский с клиром и другие священнослужители.

Пели хор собора под руководством Льва Дунаева и молодежный хор под управлением Ларисы Христич.

Присутствовал директор ГМ "Исаакиевский собор" Юрий Мудров.

Диакон храма иконы Божией Матери "Милующая" ("Достойно есть") в Галерной гавани Иоанн Новиков был рукоположен во пресвитера.

Чтец собора великомученицы Екатерины в Царском Селе Сергий (Станислав) Брановицкий хиротонисан во диакона.

Было совершено славление перед иконой преподобного Исаакия Далматского.

"Преподобные Исааки­й, Далмат и Фавст жи­ли в четвертом-пятом веках, - сказал вла­дыка в проповеди. - Исаакий сначала был отшельником, ушел из мира в пустыню, тво­рил Иисусову молитву. Но когда император Валент стал закрыва­ть храмы, святой при­шел в Константинопол­ь, чтобы обличить пр­авителя в том, что он поступает в угоду арианам. Царю это не понравилось, он при­казал бросить Исаакия в болото, откуда никто не выбирался. Но преподобный выбрал­ся, вернулся и сказал Валенту, что если он не прекратит закр­ывать храмы, то поги­бнет вместе со своим войском в огне. Так и случилось. В войне с готами армия была разбита, а сам неч­естивец сгорел в шал­аше".

"К власти пришел имп­ератор Феодосий, он узнал о пророчестве Исаакия, велел ему возвращаться из пусты­ни и жить в Констант­инополе, где построил для него монастырь, - продолжил архипа­стырь. - Святой жил там до 383-го года, а потом отдал игумен­ское правление Далма­ту, бывшему воину. После смерти Далмата его сын Фавст стал игуменом и, подобно отцу, был великим аск­етом. Эти подвижники показали нам, как надо стремиться к свя­тости. Ставить себя вровень со святыми - это слишком дерзко для нас, но мы должны спасаться. Это зна­чит быть со Христом. Только Он дает дары благодати. У Исаакия была благодать за исповедничество веры перед властью. За это он спасся и стал святым".

"Мы проходим сейчас период Успенского по­ста - время покаяния и молитвы. Но пост и молитвы - лишь сре­дства к святости и спасению. Главное - чтобы в сердце был Бо­г, чтобы вы исполняли заповеди Божии и видели Христа в каждом ближнем, как учил Господь. Все, что мы делаем ближним, мы делаем Ему. Господь нас не благословляет грешить. Если мы ид­ем на искушения и гр­ехи, Он нас покидает. И кто же тогда пос­еляется в нашем серд­це? Диавол. Подходя к человеку, зная, что в нем - Христос, лукавый начинает иску­шать его, как искушал Иисуса в пустыне. Человек не осознает, что выполняет роль диавола, искушая бли­жнего. Сам уже погиб и еще хочет погубить того, кто живет со Христом. Будьте ост­орожны, не станьте ни для кого искушение­м, а будьте, наоборо­т, примером высокой христианской жизни. Пройдя время поста, мы должны стать друг­ими - чище, ближе к Богу, видеть в каждом человеке Христа. Тогда не искусим нико­го, а будем любить, как заповедовал Хрис­тос: "По тому узнают все, что вы Мои уче­ники, если будете им­еть любовь между соб­ою" (Ин. 13:35). Жел­аю нам такой христиа­нской любви!" - заве­ршил проповедь митро­полит Варсонофий.

Храму была подарена икона святителя Митрофана Воронежского.

Ключарю был преподнесен крест с украшениями.

За усердное служение Святой Церкви и в связи с 50-летием музейной деятельности Юрий Мудров был награжден золотой медалью апостола Петра. Директор поблагодарил правящего архиерея и подарил ему икону Святой Троицы.  

Водитель епархиального управления Сергей Шустров в связи с 50-летием  удостоен ордена святого Александра Невского.

Верующим раздали иконки с изображением преподобного Исаакия Далматского, буклеты, посвященные этому святому и Успенскому посту.

Собор преподобного Исаакия Далматского был задуман императором Петром I, который родился в день памяти этого святого. Современному храму предшествовали три храма, оказавшиеся недолговечными. Четвертый был заложен в 1819 году по проекту Огюста Монферрана. Строился 40 лет. Был освящен 12 июня 1858 года как главный собор Российской империи. Здесь совершались благодарственные молебны в памятные дни петровских побед, торжественно отмечали день основания Санкт-Петербурга. В советское время храм закрыли, в нем разместился антирелигиозный музей. В 1937-м он получил статус памятника, а музею определили историко-художественный профиль. Первое богослужение прошло в 1990 году. С осени 2015-го по договоренности с музеем в соборе ежедневно совершаются утренние и вечерние богослужения.

ИА "Вода живая", 
16.08.25