"Богопознание и любовь"

В канун Недели 4-й по Пятидесятнице, 27 июня, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме святого Александра Невского на проспекте Маршала Жукова.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Красносельского округа протоиерей Михаил Подолей, настоятель протоиерей Даниил Мельников и другие священнослужители. 

Среди молящихся был глава муниципального округа "Юго-Запад" Олег Семенов.

За усердное служение Святой Церкви настоятель протоиерей Даниил Мельников был награжден правом служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до Херувимской песни.

Митрополит поздравил верующих с днем памяти пророка Амоса и святителя Ионы, митрополита Киевского, всея Руси чудотворца.

"Каждый день мы совершаем память святых, которые жили в Ветхом Завете и Новом Завете, - сказал владыка в проповеди. - Пророк Амос жил в восьмом веке до Рождества Христова. Он родился недалеко от Вифлеема. В то время израильское и иудейское царства существовали раздельно. И Господь простого, безграмотного, но верующего человека посылает на проповедь из Иудеи в Израиль. Амос пошел с этой миссией, призывая израильтян покаяться и отказаться от идолопоклонства, иначе к ним придет погибель. Его гнали, били за проповедь Христа. Под конец жизни он вернулся в Иудею и там скончался. А святитель Иона - наш русский святой. Он родился в последней четверти четырнадцатого века на Костромской земле. Подростком принял монашество - это редкий случай! Жил в монастырях, его заметили как прилежного инока. В 1431 году он стал епископом Рязанским и Муромским. Место было непростое - не все местные жители знали Христа, держались древних обычаев. Святитель действовал не силой - он трудился, беседовал с людьми, молился о них. И люди чувствовали, что он подвизается не ради себя, не ради власти, а ради их спасения. Сердце человеческое не обмануть - оно тянется туда, где любовь. Так и нам надлежит поступать - если желаем, чтобы ближние обратились к вере, не упреками, но молитвой и добрым примером жизни свидетельствовать о Христе. В то время Русская Церковь зависела от Константинопольской. Все предстоятели ездили на поставление в Константинополь, где патриарх поручал им должности для служения на родной земле. После кончины митрополита Фотия именно Иону нарекли "в митрополию Русскую", но междоусобные распри князей препятствовали поездке на поставление в Константинополь. Затем вышло так, что поставили иных кандидатов - сначала Герасима, потом Исидора". 

"Пятнадцать лет ожидания миновало, прежде чем святитель Иона действительно возглавил Русскую Церковь, - продолжил архипастырь. - Пятнадцать лет он знал о своем призвании, но внешние обстоятельства оказывались сильнее. И при этом он не роптал, не участвовал в интригах, никому не мстил. Он ждал - но ожидание его не было праздным, он продолжал усердно трудиться там, куда поставил его Бог. Часто мы желаем получить все немедленно. Поставили цель - и тотчас ожидаем результата. Но иногда надлежит пережить годы и десятилетия, прежде чем нечто откроется и разрешится. Самое трудное в подобном ожидании - сохранить мир душевный, не допустить обиды на Бога и людей. Святитель Иона ждал со смирением, и Господь все устроил в должное время. Случилось несчастье, которое помогло нашей Церкви обрести самостоятельность. Патриарх Иосиф Константинопольский и его ставленник на Руси Исидор поехали во Флоренцию и там приняли унию, подчинились папе Римскому. Когда Исидор вернулся на Русь, его сразу посадили. Уния стала поводом разорвать отношения с Константинополем. Собор русских архиереев в Москве избрал главой Церкви митрополита Рязанского Иону. Наша Церковь стала автокефальной. Мы благодарны святителю Ионе, который много потрудился в то время. Непросто было на Руси, продолжались вражеские набеги. Нужно было объединять разрозненные епархии. Став митрополитом, святитель Иона прежде всего стремился примирять враждующих князей. Он разъяснял, как пагубны гнев и злоба, как разрушают они душу и родную землю. Он заботился о клире - требовал от священников достойного служения, украшал храмы, умножал число чтецов и певцов, чтобы богослужение совершалось благоговейно. При своем высоком сане святитель оставался монахом - не оставлял молитвенного правила, подвигов поста, хранил сердечное безмолвие, и Господь даровал ему за это дар прозорливости. Он скончался в старости в 1461 году, но был не самым старым из святых, которых мы вспоминаем".

"Каждый раз за вечерним богослужением мы слышим слова "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко". Они принадлежат праведному Симеону Богоприимцу, который прожил на земле триста шестьдесят лет. Старец ждал смерти, ему уже надоело жить на земле. Но, по воле Божией, не мог умереть, пока не увидел Младенца Христа. Вот как люди встречали тогда смерть - с радостью. Сейчас таких вы не найдете. Все боятся смерти. И те, кто многое имеет, живет неплохо, и бездомные, у которых ничего нет - ни квартиры, ни семьи. Потому что не знают, что их ждет за порогом смерти. Атеисты утверждают, что после кончины ничего нет. Но это заблуждение. Все есть. Ужас смерти нам помогает преодолеть вера. Поэтому мы приходим в храмы по воскресеньям и прославляем Победителя смерти, воскресшего Господа, который открыл нам вечную жизнь. Каждому придется пройти это испытание, умереть, и Церковь молится каждый день, чтобы Бог нам послал мирную христианскую кончину и новую жизнь, которой не будет конца. Что нужно взять в ту жизнь? Мы все имеем на земле необходимые познания, даже в космос летаем. Но ничего из этого не нужно будет на Небе. Все наши университеты, институты, приобретения после смерти останутся здесь. Пойдет с нами только богопознание, которое продолжится и там. В вечности мы будем стремиться к Богу. Те, кто уже сейчас выбрал этот путь, направятся к Нему. Кто выбрал противоположное направление, пойдут к диаволу и злобным небесным духам. Поэтому надо выбрать правильный ориентир и идти путем богопознания. Второе, что мы возьмем с собой, - это любовь. Надо перестать любить себя и научиться любить ближних. Это пригодится в Царстве Небесном, где любить себя уже не придется, там только любят Бога и ближних. Учиться этому надо уже сейчас - в семье, с соседями и коллегами. Надо всех любить, начиная с близких, родных, помогать им, не раздражать, не осуждать их и молиться за них. Это непросто. Но если будем так жить, то спасемся и наследуем жизнь вечную", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храму была подарена икона преподобного Арсения Коневского.

За усердные труды во славу Святой Церкви митрополичьими грамотами были награждены Антон Смородинов, Елена Чернобривец, Любовь Кузьмина.

Верующим раздали иконки святой страстотерпицы Татьяны Романовой.

Александро-Невский храм был построен приходской общиной. 9 декабря 2018 года митрополит Варсонофий  освятил его.

ИА "Вода живая",
27.06.26