"Врач души и тела"

"Великомученик и целитель Пантелеимон родился во второй половине третьего века, - сказал владыка в проповеди. - Отец его был язычником, а мать, Еввула, - благочестивой христианкой. Она старалась привить сыну христианские понятия, но скоро скончалась, и его воспитанием занялся отец. Он воспитывал сына в язычестве. Когда Пантелеимон подрос, отец отправил его учиться на врача. Юноша прекрасно усваивал знания, стал хорошим врачом. Однажды он шел по улице, и его позвал человек, оказавшийся христианским священником, - будущий священномученик Ермолай, который давно обратил внимание на кроткого, смиренного юношу, ходящего этой дорогой. Из разговора он узнал, что Пантелеимон - врач, и сказал: "А я знаю другого Врача, самого главного - Иисуса Христа, который врачует все болезни и даже воскрешает мертвых". Пантелеимон удивился, он никогда не слышал о таком Враче и стал приходить к Ермолаю, который беседовал с ним о Христе. Юноша молился: "Господи, если Ты есть, яви Себя!" Вскоре Пантелеимон увидел, как змея укусила мальчика, и тот скончался. Он понял, что как врач ничего сделать не сможет, и стал просить: "Господи, исцели, воскреси этого младенца, а змея пусть издохнет!" Мальчик стал дышать, а змею разорвало на куски. Тогда юноша уверовал во Христа, а Ермолай крестил его".

"Пантелеимон набирался духовного опыта и стал лечить больных не только с помощью лекарств, но и молитвой, - продолжил архипастырь. - Слава о нем распространилась, множество людей пошли к нему. Это вызвало зависть других врачей: они лишались доходов, а Пантелеимон лечил бесплатно именем Христа и был бессребреником. Об этом донесли императору Максимилиану, при дворе которого Пантелеимон тоже был врачом. Правитель потребовал, чтобы тот отрекся от Христа. Святой отказался и предложил испытать, кто лечит лучше, языческие врачи или он - именем Господа. Во дворец принесли парализованного. Языческие врачи что только ни делали, но состояние больного не менялось. А Пантелеимон помолился, больной встал и пошел. Казалось бы, императора должно было убедить это чудо, но он все приписал колдовству и велел отдать Пантелеимона на мучения. После долгих мук ему отрубили голову. Она теперь находится в русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Сейчас там совершается торжественное Всенощное бдение. Не такое, как у нас: оно продолжается с полуночи до восьми утра, потом два часа перерыв, затем Божественная литургия. А предпразднство длится восемь дней! Все эти дни читается канон великомученику, причем каждый день - разный. Вот так на Афоне молятся этому святому".

"Как это касается нас? Быть милосердным, сострадательным - хорошо, но надо еще верить в Бога. Главное - это наша душа. Большинство телесных недугов происходит от ее болезней. Каждый грех ранит душу. Если Бог не наказывает нас за грехи, это не значит, что мы правильно живем: просто мы пока еще испытываем Его терпение. Но оно рано или поздно кончается. Вспомним, как на Елеонской горе Господь молился за Иерусалим! Он плакал: "Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Лк. 13:34-35). Настолько грешен был этот город, что долготерпение Христа закончилось, пощады от Него не было, и вскоре Иерусалим был разрушен. А с нами разве не так произойдет? Почему Господь должен быть к нам долготерпелив и многомилостив? Если грехи наши намного перевесят добродетели, нас неизбежно ждет расплата. Все грехи, говорил апостол Павел, идут от сердца. Значит, у нас больное сердце. Мы лечим тело, а про душу забываем. Но тело останется на земле, а душа пойдет в вечность. Если совесть не пробудится здесь, то в аду она точно проснется, но будет поздно. Мы уделяем много внимания телу, занимаемся спортом, это правильно, но душе надо уделять еще больше внимания. Земное счастье преходяще, оно часто приводит к огорчениям. А вечное блаженство с Богом нас не разочарует. Надо к этому стремиться. Потому мы и чтим память святых, которые показали, как надо любить Бога и людей. Злые люди всегда гонят добрых, потому что те не дают злым погибнуть, обличают их, предупреждают. Святые - препятствия на пути безбожного мира, который хочет сам себя загнать в ад. Если мы к Богу не идем, значит, идем в ад, находимся между двумя полюсами. Мученики были и будут, потому что стоят на пути грехолюбцев и самой своей жизнью обличают их. Чтобы великомученик Пантелеимон слышал наши молитвы, нужно иметь с ним единый дух. А если мы живем грешной жизнью, не исполняем заповеди, он никак нам не поможет. Помните, как Божия Матерь сказала про преподобного Серафима Саровского: "Он - от рода нашего"? Святые знают друг друга, они соединены благодатью. Нам надо сопротивляться лукавому, не идти у него на поводу. Надо быть с Богом - это мир и радость. Желаю вам помощи Божией молитвами великомученика Пантелеимона", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.