Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Иоанновском монастыре

Богослужение было приурочено к 50-летию преставления отца Предстоятеля протоиерея Михаила Гундяева, который служил на приходах Ленинградской епархии. Он скончался 13 октября 1974 года, будучи настоятелем Свято-Никольского храма на Большой Охте.

Его Святейшеству сослужили​ митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, епископы Кронштадтский Вениамин, Петергофский Силуан, Раменский Алексий, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, протоиереи Александр Будников, Геннадий Бартов, Геннадий Зверев, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

За богослужением молились настоятельница​ игумения Людмила (Волошина)​ с сестрами, настоятельница Новодевичьего монастыря игумения София (Силина), настоятельница Константино-Еленинского монастыря игумения Илариона (Феоктистова), насельницы монастыря на Карповке, проректор по культуре, декан факультета церковных искусств СПбДА Елена Гундяева, начальник городского отдела по взаимодействию с религиозными объединениями Владимир Иванов. 

Присутствовал вице-губернатор Борис Пиотровский.

Митрополит Варсонофий приветствовал Патриарха Кирилла от митрополии и сестер обители.

"Ваш отец родился в Лукоянове Нижегородской губернии, а жизнь его прошла в Ленинграде, - сказал владыка. - Здесь он поступил в богословский институт в то время, когда все духовные школы закрывались. Окончил вуз и служил в армии, потом получил светское образование, был прекрасным специалистом в своей области, его ценили, уважали и любили. Но пришлось ему пройти испытания заключением, побывать на войне и в блокаде. И когда, казалось бы, закончились испытания, он решил принять сан священника. В то богоборческое время это был действительно акт мужества. Было много малодушных, боящихся преследований священнослужителей. Но он пошел на это, потому что с детства у него было желание служить Богу. Он исполнил свое желание, когда уже на свет появились его дети, принял сан от владыки Григория и начал пастырский путь в Ленинграде. Явил себя добрым пастырем, о нем свидетельствуют многие, и вы часто нам рассказываете, как его любили верующие. Он был прекрасным проповедником, с хорошей дикцией. Было тяжелейшее время, налоги были непосильными, и тем не менее ваш отец тянул это. Он послужил в нескольких храмах Санкт-Петербурга".

"Все эти качества - мужество, душевная доброта, верность Богу и Промыслу Его - отец Михаил вложил в вашу душу. Вы многое переняли от него и несете верность Христу на патриаршем служении. Желаем вам помощи Божией в несении этого креста. У вас есть пример дедушки, исповедника веры, и отца. Они молятся там за вас. И вы всегда, посещая Санкт-Петербург, бываете на месте захоронения родителей, показывая пример более молодому духовенству, как нужно относиться к родителям и пастырскому долгу. Благодарим вас за пример служения Церкви Христовой. Многая вам и благая лета!" - завершил слово митрополит Варсонофий и преподнес Его Святейшеству памятную панагию.​

"Этот день помогает воскресить в памяти времена, когда совершал служение мой отец, - сказал Предстоятель в проповеди. - Времена, которые были отмечены тяжелейшими гонениями на Русскую Православную Церковь, когда каждый честный священник, да и вообще каждый верный Господу человек непременно проходил через тюремные заключения и ссылки. Так случилось и с моим дедом, который прошел 47 тюрем и множество ссылок, но остался верен Господу. Так произошло и с моим родителем, который чуть ли не накануне свадьбы был арестован. И когда мама пошла выяснять судьбу моего отца в так называемый "Большой дом", о которым все наслышаны, и пришла в кабинет следователя - как она потом вспоминала, человека с какими-то бездонными, ничего не выражающими глазами, - он сказал ей: "Знаешь что, девочка, забудь своего избранного, он не вернется оттуда, куда мы его отправили". Тогда мама с удивлением сказала: "Так он же не осужденный, он же подследственный!" А дело было в "Большом доме" на Литейном проспекте, и следователь сказал: "Давай подойдем к окну". Подошли к окну, ходят люди по Литейному проспекту, он показывает пальцем и говорит: "Вот те, кто ходит, - подследственные, а кто у нас - уже осужден". И отец отправился в ссылку. Мало было надежды на то, что он вернется. Он прошел тюрьмы и лагеря в Колымском крае, но вернулся несломленным - наоборот, приобретшим огромный жизненный опыт и многое сделавшим для облегчения участи заключенных. Он как хороший специалист организовал там так называемый учебный комбинат, в котором готовились квалифицированные рабочие, и обрел уважение среди заключенных и даже среди тех, кто возглавлял эти так называемые исправительные лагеря. А потом трудные годы блокады, работа военпредом в Нижнем Новгороде, тогдашнем Горьком. Отец участвовал в приемке танков Т-34, был нужным специалистом. Было трудно и ответственно, всякая поломка танка во время боя обращала гнев, в первую очередь, на тех, кто осуществлял военную приемку. А по законам военного времени таки чаще всего расстреливали. Ответственность была огромной, но отец прошел достойно это служение Родине".

"После войны он принял решение стать священником, - продолжил Святейший владыка. - Пошел к митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Григорию, рассказал ему обо всем. Владыка задумался и сказал: "Ну, Михаил Васильевич, подумайте. У вас квартира на Васильевском острове, жена молодая, ребенок родился. Может, вам повременить, ведь неизвестно, как повернется ваша судьба?" Но папа просил его рукоположить, и это совершилось. В течение ряда лет он служил на Смоленском кладбище, с которым у меня связаны теплые воспоминания, потом в Преображенском соборе. Затем начались хрущевские гонения, и он был выслан в Красное Село, которое тогда не было, как сейчас, частью города. Это тоже был важный опыт для него и для всей семьи. Вспоминая отца, вспоминая многих, кто вместе с ним служил, я еще и еще раз благодарю Господа за то, что в трудные времена для нашей Церкви Он давал духовенству силы достойно совершать служение, не бояться тех, кто делал все, чтобы они насмерть напугались и, если не ушли из Церкви (как некоторые и уходили, причем непременно похулив веру и Церковь), то, по крайней мере, замолчали, сделались безразличными или осторожными. Ничего подобного не случилось ни с моим отцом, ни со многими другими. Они достойно прошли те времена, передав веру пастве, а если говорить о семейных отношениях, то и детей воспитали в вере и верности Церкви. Поэтому я с благодарностью вспоминаю отца Михаила, матушку Раису, маму мою, всю ту атмосферу, которая была создана в нашем доме и направлена на достойное воспитание нас, детей. И с благодарностью вспоминаю всех, кто прошел тюрьмы и лагеря, но остался верным Господу и Церкви".

"Эти времена мы храним в семейной памяти, но как важно, что и во всей Церкви сейчас вспоминаются имена новомучеников и исповедников. Непременно нужно помнить подвиг этих людей, которые не так уж отдалены от нас по времени. Тех, кто мужественно защищал Церковь, не боялся тюрем, лагерей, поношения, нищеты. Не боялись ничего, но защищали Церковь, служили Господу и тем самым передали веру следующему поколению. А наш долг, людей старшего поколения, сегодня передавать веру, любовь к Церкви, святыням. Верю, что этот подвиг, эти испытания, страдания наших отцов и праотцев не могут пройти просто так, как уходит облако от порыва ветра и исчезает из вида. Не может быть такого забвения этого подвига, всех этих страданий. Они непременно должны сохраниться в памяти народной, а через эту память содействовать укреплению веры нынешнего поколения православных людей Русской земли. Да помогает нам Господь сохранить веру так, чтобы споспешествовали вере нашей добрые дела, ибо вера без дел мертва есть (Иак. 2:26). Надо, чтобы вера была не на периферии нашего сознания, не на периферии жизни, как некоторые говорят: "Вот все сделаю, ремонт или уборку в доме, а потом будет время, и в церковь пойду". Никогда не надо так говорить! Посещение храма, молитва, воспитание детей в православной вере - не десятый, не двадцатый пункт повестки дня, но первый и самый важный пункт, от которого зависит наше благополучие в земной жизни и в жизни вечной. Да помогает нам Господь хранить веру, любовь к Отечеству, воспитывать в вере молодежь и хранить заповеди, которые ценой жизни сохраняли наши благочестивые родители. Их молитвами да хранит Господь нынешнее поколение православных людей земли Русской", - завершил проповедь Патриарх Кирилл.

Верующим раздали иконки Спаса Нерукотворного с патриаршим благословением.

Богослужение транслировали телеканалы "Спас" и "Союз", сайт Патриархия.ру.

Иоанновский монастырь был заложен в 1900 году святым Иоанном Кронштадтским в честь преподобного Иоанна Рыльского, его небесного покровителя. Изначально он был задуман как подворье Иоанно-Богословского монастыря в селе Суре Архангельской губернии, на родине батюшки, но уже к 1902 году отец Иоанн стал хлопотать о придании обители самостоятельного статуса. Здание построили в 1902 году по проекту Николая Никонова. Настоятельницей обители стала духовная дочь пастыря игумения Ангелина (Сергеева). В подвальном этаже был устроен храм-усыпальница, где по завещанию батюшки он был похоронен. К 1917 году в монастыре проживало 350 сестер, оказывалась помощь нуждающимся, действовал приют для сирот. Во время Первой мировой войны сестры открыли лазарет для раненых. Обитель закрыли в 1923 году, имущество разграбили. В 1989-м началось ее возрождение. 13 июля 1991 года​ Святейший Патриарх Алексий II​ освятил верхний храм. В 1992-м монастырь стал ставропигиальным.

ИА "Вода живая",
13.10.24