В четверг 2-й седмицы Великого поста, 25 марта, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий посетил Политехнический университет Петра Великого. Его сопровождал ректор СПбПУ Андрей Рудской, во встрече участвовал настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при вузе протоиерей Александр Румянцев.
В пространстве "Точка кипения - Политех" владыка посетил СКБ "Силовые машины - Политех" и центр патриотического воспитания молодежи. В СКБ студенты под руководством кураторов решают производственные задачи. В центре патриотического воспитания расположены экспозиции, посвященные Великой Отечественной войне. Студенты занимаются реконструкцией боевой техники времен войны. Гостю подарили модель танка Т-34 с надписью "Александр Невский". В одном из залов находится инсталляция пулеметной точки в карельских лесах. Студенческими поисковыми отрядами подняты останки более 400 бойцов, владыке показали находки поисковиков - солдатские медальоны и нательный крест.
Архипастырь спросил у студентов, как они думают, могут ли современные люди защищать Родину, как их предки. Один из студентов сказал, что воевали не только кадровые военные и призывники, но и ополченцы - обычные люди, которые отправились защищать Родину. И современные люди тоже будут защищать Родину, если возникнет необходимость. "Мы - наследники Великой Победы. Это общая победа, и хорошо, что память о ней здесь сохраняется", - отметил правящий архиерей.
Затем он отправился в научно-исследовательский корпус "Технополис Политех", где в одном из лекционных залов выступил перед студентами с лекцией о святом Александре Невском.
"Александр Невский был профессиональным воином, выигравшим все сражения, в которых участвовал, но не сделавшим войну целью и смыслом своей жизни, - сказал, в частности, митрополит Варсонофий. - Она имела для него лишь вынужденный характер как средство к сохранению жизни народа. Сражения, которые выиграл великий полководец, - Ледовое побоище, а еще раньше Невская битва, - имели оборонительный характер. Русскому человеку была глубоко чужда идея вести войну с целью расширения своего жизненного пространства. Не каждый воин мог вернуться к мирной жизни. Из истории крестовых походов, которые происходили примерно в то же время, известно, что рыцари после возвращения из завоевательных походов не могли привыкнуть к мирной жизни, их тянуло на войну. Оставаясь воином, Александр Ярославич успешно занимался обустройством мирной жизни. При нем начинают восстанавливаться русские города и сёла, разрушенные после монголо-татарского нашествия, строятся новые храмы и монастыри как центры духовной жизни и образования. Великий князь и сам был просвещенным человеком своего времени, знал иностранные языки. Но не эти качества сделали его святым, а умелое их использование на благо ближних".
Владыка подарил университету икону благоверного великого князя, альбом Дмитрия Мироненко "Образ святого Александра Невского в русском искусстве XVI - начала XXI вв." и сборники своих проповедей.
На вопрос, как Церковь относится к политике, правящий архиерей ответил: "Церковь не определяет политику, но верующие люди, священники и миряне, участвуют в тех или иных политических событиях как граждане страны - например, в выборах". Задали владыке и вопрос про социальные сети. Он согласился, что в соцсетях есть немало негативной, вредной информации, но есть и православные группы, священники. Церковь по мере возможностей присутствует в соцсетях, но, наверное, пока не все получается. Молодежь не слишком интересуется церковной проблематикой: "Когда говорят о душе, спасении, молодые люди обычно засыпают, им скучно. Но все равно придется об этом думать, ведь жизнь рано или поздно подойдет к концу, и возникнет вопрос, что же дальше. Все хотят счастливой жизни на земле, но земная жизнь - это миг, а за нею - вечность". По поводу отношений Церкви и науки владыка отметил, что у них нет почвы для разногласий. Ученые, изучая творение Божие, часто приходят к выводу о существовании Творца.