"Стяжание благодати"

В канун дня памяти преподобного Серафима Саровского, 31 июля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в Феодоровском Государевом соборе Царского Села. Богослужение проходило в нижнем пещерном храме в честь преподобного Серафима Саровского.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Пушкинского округа протоиерей Никита Зверев, настоятель иерей Герман Ранне с клиром, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

"Великий подвижник и богоносный отец Серафим нес христианский подвиг в Саровской пустыни, - сказал владыка в проповеди. - Он родился 19 июля 1754 года, до двадцати лет жил в Курской губернии, потом пришел на послушания в Саров, принял монашество. Cтав иеромонахом, ушел в пустыньку, где в условиях русских зим повторил подвиги древних отцов - таких, как Антоний Великий и Пахомий Великий. Пройдя затвор, достиг особой любви к Богу и ближним. Матерь Божия благословила его этой любовью делиться с людьми. Последние свои годы он принимал посетителей, Господь дал ему дар прозорливости и врачевания телесных и душевных недугов. К нему тянулся народ, он каждого наставлял. Он не оставил письменных трудов, но многие вспоминали его слова, и собралось много поучений святого. Преподобный постоянно читал Слово Божие, святых отцов, подвижников и простым доступным языком наставлял людей. Но говорил, что наставлять - это как с колокольни бросать кирпичи, а исполнять наставления - как на колокольню кирпичи поднимать. Наставлять лучше не словами, а примером. На земле у нас есть дома, а что мы имеем на небе? Надо по кирпичику каждый день возводить там нашу колокольню. Тогда Господь нам поможет".

"Серафим Саровский сам был великим подвижником, но брать на себя подвиги не советовал, всем велел идти средним путем, - продолжил архипастырь. - Он говорил, что пост, молитва, бдение хороши и полезны, но только как средство, а не цель жизни. А цель ее - стяжание благодати Святого Духа. Больше всего благодать стяжается молитвой, которая труднее всего дается. Молиться он советовал чаще, пусть даже немногословно. До обеда к Спасителю обращаться, а после