"Смирение и любовь"

"Святые отцы - это родственники Спасителя, его предки, которых было много, и все они перечислены в Евангелии - завтра в евангельском чтении мы услышим родословие Христа, - сказал владыка в проповеди. - Себя Господь называет Сыном Человеческим, будучи Сыном Божиим, рожденным предвечно от Бога. Мы даже не знаем, как это по-человечески понять, - Неизъяснимый, Неведомый, Непостижимый приходит на землю, где вроде бы и ждали Мессию, но выяснилось, что Он особо никому не нужен, в Вифлееме никто не ждал Его. А Вифлеем - это город царя Давида. Ко Христу часто обращались: "Иисусе, Сыне Давидов". Он происходил из рода царя Давида, из которого и должен был произойти Мессия. Имя "Иисус" означает "Бог спасает", поскольку цель Его миссии - спасение. Мы сейчас мысленно направляемся в Вифлеем, где будут происходить великие исторические события, которые положат начало нашему спасению. Человечество шло к этому долго, пять с половиной тысяч лет. Еще в раю наши предки Адам и Ева получили обетование, что "семя жены сотрет главу змия" (Быт. 3:15), то есть люди вернутся к Богу, будут с Ним общаться, любить Его, получать от Него благодать. Придет такое время, но когда - никто не знал. Жили в ожидании, и за это время допотопные люди так развратились, что только одна семья верила в избавление человека от диавола и возвращение общения с Богом. Господь через семейство Ноя спасает род человеческий, и жизнь на земле продолжается. Много обетований было дано Богом Аврааму, Иакову было видение, как Господь сойдет с небес по лестнице между небом и землей. Прообразом Христа был медный змий в Синайской пустыне (Чис. 21:4-9), который спасал людей, укушенных змеями. Господь показывает множество знамений, чудес ветхозаветным людям, открывает через пророков, что Он родится. Исаия за семьсот лет до Рождества Христова говорил: "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына" (Ис. 7:14) - уже открыто было пророку, что Дева родит Спасителя. Пророк Михей указал, где родится Спаситель, пророк Даниил указал, через сколько лет Он родится. Многое Господь открыл через пророков".

"Когда Иисус пришел в Назаретскую синагогу, раскрыл книгу пророка Исаии и прочитал: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Лк. 4:18-19), - продолжил архипастырь. - Иисус сказал, что это написано о Нем. Но жители Назарета не поверили, что Он - Сын Божий, и говорили: "Не Иосифов ли это сын?" (Лк. 4:22). Они выгнали Его из синагоги и чуть с горы не сбросили. А Господь говорит: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Ин. 5:39). И пророк Моисей писал о Нем, и царь Давид в псалмах описал все так, как будто сам стоял на Голгофе. Когда апостолы заходили для проповеди в синагоги, часто ссылались на Писание, убеждая иудеев, что Христос и есть Мессия. Господь во многих словах и образах был явлен в Ветхом Завете, мы это читаем, изучаем, особенно будущие священнослужители в семинариях. Христос оставил нам Евангелие, Церковь Свою, Свои Тело и Кровь. Нужно только жить, любить, исполнять волю Божию - и ждать Второго пришествия. Если ветхозаветное человечество ждало Первого пришествия Мессии, мы ждем Второго, а к нему должны готовиться. Ветхозаветные праведники ждали несколько столетий, а мы готовимся к Рождеству Христову всего сорок дней. Говорят, что Рождественский пост - длинный, ничего подобного: сорок дней - не так много. До конца поста осталась всего неделя, и давайте в эту неделю подражать ветхозаветным праведникам. Их гнали, убивали, распиливали пилой. Они спасались в пустынях и в пропастях земных. Такая у них была вера в Спасителя, они не отрекались от Него".

"И у нас должна быть такая вера, а она укрепляется только исполнением заповедей Божиих. Если не будем заповеди исполнять, вера угаснет. Ее нужно подкреплять делами: если мы в храм не ходим, какая у нас вера? Ее просто нет. Верующие - это люди церковные, кто исполняет заповеди Божии, ходит в храм, исповедуется, причащается. Чего ждет от нас, рабов греха, Господь? Чтобы мы в них покаялись. Пока не исцелимся от грехов, нам больше нечего принести Богу. Страсти, грехи преграждают Ему путь в наше сердце. Эти завалы надо разгребать, иначе Он не войдет в дом нашей души. Хотя бы в оставшуюся неделю до праздника надо работать над этим, в первую очередь - побороть гордость, превозношение. Господь, когда родился на земле, оставил на Небе Свое могущество и величие. Остался со смирением и любовью. И удивительно: этими двумя добродетелями победил весь мир. Оказывается, против смирения и любви ничто не устоит, никакая бесовская сила. Поэтому надо всякую гордыню в себе изживать, учиться смирению и любви. Господь рождается и приходит на землю Младенцем, чтобы научить нас этим двум добродетелям. Надеюсь, мы их усвоим, и тогда будем сами богоподобными, родными и близкими Богу. Господь будет называть нас сынами Божиими, хотя себя называет Сыном Человеческим. Так Он решил нас возвысить. Сынами Божиими не так просто стать - нужно жить по вере, исполняя все, о чем Спаситель учил и что рассказал в Евангелии. Будем изучать его - в нем Господь говорит нам, как жить и спасаться. Поздравляю вас с наступающим праздником Рождества Христова и новолетием, желаю помощи Божией в новом году, чтобы все были счастливы, мирны, смиренны и любвеобильны", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.