"Первое дело веры"

"Великий пост - это время, когда мы должны задумываться - правильно ли я живу, действительно ли спасаюсь или не туда иду? - сказал владыка в проповеди. - Вопросы эти задавались всегда. Мы помним из Евангелия, как богатый юноша подошел ко Христу и спросил: "Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" (Мк. 10:18). В то время подходили ко Христу даже молодые люди и об этом спрашивали. Сейчас юноши об этом не спрашивают и даже не задумываются - к сожалению, мы живем в другое время. А мы должны размышлять: как спасаться? Преподобный Иоанн Лествичник подвизался в Синайской пустыне. Царство Небесное дается многими трудами, болезнями, скорбями, подвигами, молитвой, воздержанием, но в этих ли подвигах главное? На этот вопрос Господь отвечает на Голгофе, когда Он был распят, а с Ним - два разбойника. Один разбойник - неизвестно, какие у него были подвиги, но удивительно, что он назван благоразумным, - увидел в распятом рядом с ним Сына Божия и уверовал в Него, попросил прощения и чтобы Господь Его вспомнил, когда придет в Царство Небесное".

"И первым вошедшим в Царство Божие стал этот разбойник, - продолжил архипастырь. - Но он уже был не разбойник, а первый христианин. В Ветхом Завете много было великих людей, святых, патриархов, настоящих подвижников, и никто в Царство Небесное сразу не попал. Это говорит о том, что одними добрыми делами, добродетельной жизнью туда не войдешь. Не хватает одного, главного - веры в Христа. Если у нас есть вера в Спасителя, то мы ею спасаемся. Господь пришел на землю, чтобы спасти нас. Без Него никто спастись не мог, ни до Его пришествия, ни после. Только верою в Него можно спастись. А остальные дела - подвиги, молитвы, скорби, терпение - есть выражение нашей веры. Откуда Господь узнает, что мы верующие? Если мы в храм пришли, то показали свою веру. А то некоторые говорят: "Я верую, но в храм не хожу". Это что за "вера" у них? Помню, в советское время на исповеди одну бабушку спросил: "Ты каялась?" - "Каялась!" - "А кому же ты каялась-то?" - "Сама себе каялась". Такое "покаяние" Бог не примет. Мы должны понимать, что если уверовали во Христа, нужно веру подкреплять делами. Но не дела должны идти впереди веры, а наоборот. "Вера без дел мертва" (Иак. 2:20) - так сказал апостол Иаков в соборном послании. Добрые дела - это выражение нашей веры, Господь видит, что мы стараемся, чего-то хотим достичь, и тогда подает благодать, и мы спасаемся".

"Первое дело нашей веры - покаяние. Молитва без покаяния - пустое дело. Начало проповеди Иоанна Предтечи о чем? "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф. 3:2). Христос проповедь начинает с того же: "Покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мк. 1:15). Мы должны все время иметь покаянное чувство. А дальше идет молитва. Как говорил преподобный Иоанн Лествичник, она "мать всех добродетелей". Если молитва есть, то есть и ее дочери - другие добродетели. А если молитвы нет, значит, ничего нет. "Веровать в душе", в храм не ходить? Сейчас большинство так и живут - вроде православные, а заходишь к ним - икон нет. Почему у них нет образа Спасителя? Куда они делили Христа? Как спасаются? Когда лик Христов у тебя перед глазами, ты будешь знать, от Кого зависишь. Без Христа не спасешься, не воскреснешь для вечной жизни, а попадешь в ад. Суть нашего подвига - укреплять веру в Христа добрыми делами. Осталось три недели до Пасхи, еще есть время для покаяния, исправления, размышлений, что мы не так сделали. Нужно покаяться, еще раз посмотреть, где ошиблись, почему не так живем. Постарайтесь исправиться, чтобы потом с чистым сердцем прославить Светлое Христово Воскресение", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.