"Освободиться от греха"

В канун Недели 2-й Великого поста, 11 марта, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Всенощное бдение в храме-часовне Преображения Господня (Фарфоровском).

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Невского округа протоиерей Алексий Скляров, настоятель протоиерей Иоанн Соколов с клиром, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

За усердное служение Святой Церкви иерей Георгий Погребный был награжден правом ношения наперсного креста золотого цвета.

"Великий пост - время покаяния, а покаяние нам предписано совершать всю жизнь, - сказал владыка в проповеди. - Господь с этого начал проповедь: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф. 4:17). В чем же каяться? В грехах. А что такое грех? Нарушение закона Божиего. Господь создал этот мир со Своей целью и к ней нас привел, и весь мир по законам Божиим живет. Но человек все время хочет с этого замысла Божиего куда-то уйти, увильнуть, поэтому часто нарушает строй Божий, порядок, который заведен в мире. А нарушает, потому что слабый, искушается то лукавым, то страстями, и постоянно уходит на путь, не предписанный Богом, на распутье. Про такого говорят - он распутный, потому что ушел с истинного пути к Богу на путь лукавый и там потерялся, заблудился. Надо вернуться, как блудному сыну, к Отцу Небесному на правильный путь, ради которого Господь нас создал".

"Только Церковь объясняет, что такое грех и зло, - продолжил архипастырь. - Мир состояния греховности не чувствует. У кого ни спроси: "В церковь ходите?" Отвечают: "Верую, но не хожу". "Может быть, придете покаяться?" "А в чем? Я не грешен". Человек совершенно не ощущает своего греха, он бесчувственный к нему. Зло и добро параллельно идут, как говорится, пшеница и плевелы растут вместе до времени. И человек думает, что все правильно делает, а на самом деле идет в другую сторону. Только Церковь объясняет человеку, в чем грех. Иногда приходит человек на исповедь и не знает, в чем каяться. Батюшке приходится задавать наводящие вопросы, чтобы он покаялся. Надо понимать, что идем к священнику как к врачу, у нас глубокая внутренняя болезнь, и священникам дана такая власть - лечить грешников. Они лечат тех, которые признают свою болезнь. Первая наша болезнь в том, что мы хотим жить по своей воле, а не по воле Божией, нам хочется, чтобы все было по-нашему. А все по-нашему - это неправильно. Надо жить только по воле Божией. А мы самочинны, хотим сами как-то устроить жизнь вопреки замыслу Божиему. Но живем мы не просто так, Бог о нас что-то задумал, для чего-то привел в этот мир. Без Бога - не до порога. Ничего без Него мы не устроим. Нужно каяться в грехах. Ко Христу приходили грешники и каялись. Он всех освобожд