15
апреля 2013
Возникновение этого вида народного творчества было связано с популяризацией идей и сюжетов "древлего благочестия".
Редчайшее собрание рисованного лубка XVIII-XIX веков представил 15 апреля петербургский Государственный музей истории религии. В экспозиции "Алфавит духовный" собраны также рукописные книги староверов, иконы поморского письма, предметы декоративно-прикладного искусства - медное литье, резьба по дереву, шитье. Более ста экспонатов рассказывают о древней религиозной традиции и культуре.
Основу собрания составили памятники, поступившие в музей в 1939 году из коллекции Василия Дружинина - известного исследователя старообрядчества. Он стал первым увидел в изделиях отдаленных северных скитов произведения искусства, составляющие неотъемлемую часть отечественной культуры.
Большинство представленных произведений - работы мастеров крупнейшего центра беспоповцев - Выговской поморской пустыни. Возникший на рубеже XVII-XVIII веков, монастырь стал идейным и культурным центром последователей поморского согласия. Здесь зародилось искусство рисованного лубка.
Тематика картинок разнообразна. Среди них - портреты старообрядцев, иллюстрации к рассказам и притчам из литературных сборников, картинки для чтения и песнопения, настенные календари-святцы. Среди шедевров собрания - лубки, созданные на Выге в 1800-1830-х годах, когда искусство рисованных картинок достигло расцвета. В их числе - живописное полотно неизвестного художника "Спор о вере".
Возникновение этого вида народного творчества было связано с популяризацией идей и сюжетов "древлего благочестия". Лубки соединяли на одном листе текст и изображение, слово и образ. Техника печати была недоступна старообрядцам вплоть до начала XX века, поэтому лубок целиком делали от руки. Художники работали жидкой темперой по легкому карандашному рисунку. Готовые работы вешали на стенах домов и молелен.
"Вода живая",
15.04.13
Раздел:
ИА "Вода живая"
