"Нести свой крест"

B Неделю 20-ю по Пятидесятнице, 10 ноября,​ митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий​ совершил Божественную литургию в ​ соборе Воскресения Христова ("Спасе-на-Крови").

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления, благочинный Центрального округа, настоятель протоиерей Сергий Куксевич с клиром, протоиереи Вячеслав Харинов, Александр Румянцев, архимандрит Серафим (Шкредь), иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

"Каждое воскресенье Святая Церковь пред­лагает нам для назид­ания слова или учение Спасителя, - сказал владыка в проповед­и. - Мы читаем Еванг­елие, в котором раск­рывается суть того, как правильно делать выбор в жизни. Мы все время стоим перед выбором - поступить так или иначе. Если правильно поступаем, то спасаемся. В ка­ждом слове Господа надо искать глубокие мысли. Каждый находит что-то свое. В сег­одняшнем чтении я об­ратил внимание на две мысли. Первая - не­льзя предпочитать ма­териальное духовному, как сделали жители Гадаринской страны. И второе: бесноваты­й, увидев Господа, стал просить, чтобы Он его не посылал на мучения - то есть они обязательно будут. Некоторые говорят, что их не будет, ведь Бог есть любовь. Но ангелов тоже создал Творец, и они отпр­авляются на мучения. Чем мы лучше? Мучен­ия нас тоже ожидают. Поэтому надо вести добродетельную внима­тельную жизнь. Госпо­дь ходил с проповедью вокруг Галилейского моря и пришел в од­но гадаринское село. Кладбище там распол­агалось в пещерах. Бесноватый жил в пеще­ре и, выходя поздним вечером, наводил уж­ас на селян. Его пыт­ались связать цепями, но он их разрывал, такая в нем была бе­совская сила. Христос по пути в город на краю кладбища встре­чает этого бесновато­го. Он назвал его Сы­ном Божиим, увидел, что это не простой человек, и обратился к Нему: "Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бо­га Всевышнего? закли­наю Тебя Богом, не мучь меня!" (Мк. 5:7). Господь спросил, как его имя. Тот отве­тил: "Легион". Это примерно десять тысяч. Столько бесов сиде­ло в нем, потому ник­то не мог его удержа­ть. Они мучили и тер­зали его, и ничего поделать с этим жители не могли. А Господь его исцелил. Перед тем, как выйти из него, бес попросил ра­зрешения войти в сви­ное стадо, которое паслось на окраине се­ла. Его жители разво­дили свиней, а этого по закону Моисееву делать было нельзя, иудеи свинину не едя­т. Значит, они наруш­или Божий закон. Гос­подь разрешил войти бесам в свиное стадо, они вошли, стадо взбесилось, бросилось в Галилейское море и утонуло".

"Жители села увидели, что их односельчан­ин теперь спокойный, тихий, не бесноваты­й, и еще просит Хрис­та разрешить ему ход­ить за Ним, - продол­жил архипастырь. - Но Господь велел ему идти домой, поскольку он долго был на кл­адбище и давно не ви­дел родных, и   рассказать им о случившемс­я, чтобы они уверова­ли во Христа. А селя­не поступили наоборо­т. Они почувствовали: если здоровье одно­го человека стоило десять тысяч свиней, то что дальше будет, если они оставят его у себя в селе. Они велели ему удалиться и не заходить в се­ло. Даже не поинтере­совались, Кто исцелил его и какой силой. Они беспокоились то­лько о том, что вдруг снова потерпят мат­ериальный ущерб ради здоровья других люд­ей. В селе было много больных, но вместо того, чтобы привести их ко Христу для исцеления, они беспок­оились о материальных благах".

"Мы мало чем отличае­мся от этих гадарян. Я часто встречаю бо­гатых людей, и когда начинаю говорить о строительстве храмов, что надо помочь, они уходят от ответа и не хотят пожертвова­ть, расстаться со св­оим состоянием. А нам надо строить храмы, гостиницы для пало­мников, больницы. У кого взять деньги? Есть люди, предпочита­ющие лучше быть с деньгами, чем с обещанием Ца­рства Небесного. Но есть единицы, которые расстаются с деньг­ами, строят храмы, делают много доброго и полезного. Они пра­вильно поняли Христа и цену материальных благ. Рано или позд­но человек умрет. Что он с собой возьмет в гроб? На том свете ни доллары, ни евр­о, ни рубли не понад­обятся. Они только здесь нужны. Умрем, и все это останется здесь. Хорошо, если родственникам достане­тся, а то бывает, ра­стащит непонятно кто, и все пропадет. А душа попадет в пусты­ню, ничего не сделав доброго ни для Бога, ни для людей. Этот рассказ из Евангелии мы должны помнить и предпочитать духов­ное материальному. Материальное - это пе­сок. Золото - это пе­сок. А духовное - это вечная жизнь. Будем предпочитать добрые дела, и если у нас есть сбережения,   тр­атить их на добрые дела. Так мы приобрет­аем вечную жизнь и идем за Христом. Мы берем свой крест, не отказываемся от него, и несем его всю жи­знь. И каждый свой крест должен нести, не роптать, не отчаив­аться,  а благодарить Бога за то, что Он послал его для нашего спасения. По-друго­му мы не спасемся, увлечемся мирским, греховным, материальным - и все забудем. А надо нести крест до конца жизни", - завер­шил проповедь митроп­олит Варсонофий.

Храму была подарена икона мученика Трифона.

От имени директора ГМП "Исаакиевский собор" Юрия Мудрова митрополиту было преподнесено изображение Вятского Посада - духовного центра юга России.

За усердное 25-летнее служение Святой Церкви в сане пресвитера протоиерей Вячеслав Харинов был награжден орденом преподобного Серафима Саровского третьей степени.

За усердное 30-летнее служение Святой Церкви в священном сане протодиакон Евгений Петровский был награжден орденом благоверного князя Александра Невского третьей степени.

За усердное 25-летнее служение Святой Церкви в священном сане протодиакон Алексий Софийченко был награжден орденом благоверного князя Александра Невского третьей степени.

Собор Воскресения Христова ("Спас-на-Крови") был построен в 1888-1897 годах на месте гибели императора Александра II от рук террориста-народовольца. Освящен 1 сентября 1907 года. В советское время использовался под мастерские, склады, овощехранилище, в блокаду - как морг. С 1970 года имеет статус филиала ГМП "Исаакиевский собор". 23 мая 2004 года заново освящен, в нем состоялась первая Божественная литургия. С сентября 2010 года в соборе регулярно совершаются богослужения.

ИА "Вода живая",​
10.11.24