"Главное - любовь"

"Воскресенье за две недели до поста именуется Неделей о блудном сыне, - сказал владыка в проповеди. - Господь нас в прошлое воскресенье учил покаянию на примере мытаря, а сегодня учит на примере блудного сына. Завтра за Божественной литургией будет читаться отрывок из Евангелия, в котором Христос расскажет притчу о семействе, где был отец любящий, старший и младший братья. Так и человечество делится на старших и младших братьев. Младший посчитал, что слишком долго ждать, пока отец умрет и ему достанется наследство, и сказал: "Отче! дай мне следующую мне часть имения" (Лк. 15:12). Обидно было отцу такое слышать, но он сказал - ладно, забирай. Сын взял, что ему было положено, и ушел "на страну далече". Но наследство быстро закончилось, он прокутил его с пьяницами, блудницами и остался ни с чем. Нанялся свиней пасти, и кормиться должен был вместе со свиньями из их корыта. Стал так питаться и задумался - что же я делаю? У моего отца наемные работники лучше живут, едят за столом, как нормальные люди. Решил пойти к отцу и покаяться, чтобы тот взял его к себе хотя бы как наемного работника. Но не успел дойти до отчего дома, как отец вышел навстречу, обнял его, все ему вернул, что он оставил, и устроил пир по случаю возвращения блудного сына. С поля пришел старший сын и спросил, в честь кого пир и почему без него. Ему сказали, что брат его вернулся, отец заколол тельца упитанного и устроил пир. Старший брат возмутился: он младшего и за брата не признавал. И отца отцом не называет в этой притче".

"Глубоко было задето самолюбие старшего брата, который находился в доме отца и, казалось бы, был послушлив и вроде отца любил, - продолжил архипастырь. - Но оказалось, что самолюбие было сильнее. Ему захотелось, чтобы отец ему тоже устраивал пирушки или давал средства на пиры с друзьями-грешниками. Наверное, отец мог бы давать, но не делал этого, понимая, что это неполезно. И в ответ на упреки сказал: "Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое" (Лк. 15:31). То есть отец бы не возражал, если бы сын повеселился с друзьями, но теперь предлагает ему "радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся" (Лк. 15:32). А старший сын не хочет смотреть ни на брата, ни на отца. Мы видим, что нет любви у этих братьев. А ведь цель-то нашей жизни - любовь! У младшего нет любви, потому что он бросил отца и ушел, отец ему не нужен, а нужно наслаждение. А старший, хотя жил под одной крышей с отцом, но любви у него тоже не было. Но младший покаялся, а старший нет. Это нам урок: мы ходим в храм, неприличные заведения не посещаем, а сколько в нас гордости, самолюбия! Мы обижаемся, когда нам кого-то предпочитают или награду не дают: "А почему не я, не мне?" Сколько в нас самолюбия, даже в тех, кто живет в ограде церковной! Отец Небесный - это любовь. Отец в этой притче хочет примирить сыновей. Старший не называет его отцом, а отец называет его сыном. Жили под одной крышей, одно хозяйство вели, а старший сын оказался хуже наемника, хотел, чтобы отец ему платил за работу".

"В каждой семье дети выполняют какую-то работу, но никто не говорит: "Мама, ты мне сегодня должна заплатить, потому что я полы помыл". Мы же так не делаем - в семье все общее, все трудятся. А этот сын хотел, чтобы ему отец платил, то есть у него нет никаких чувств к отцу, хотя они находятся под одной крышей. Некоторые семьи тоже так живут: нет любви у мужа к жене, у жены к мужу, у родителей к детям, у детей к родителям. Вроде одна семья, а нет главного - любви. Господь хочет от нас любви друг ко другу. Эта притча заставляет задуматься, что же у нас не так, в чем мы должны покаяться, с какими проблемами справиться, чтобы любовь была в семьях, мужья любили жен, жены - мужей, а дети - родителей. Если будем делать вид, что все хорошо, это приведет к погибели. Поэтому притча - про нас, наши семьи и отношения. Она про всех, у кого нет любви. Значит, надо над собой работать и стяжать ее. Господь показывает, как нас любит, терпит, не обличает, а терпеливо вразумляет, наставляет, направляет на истинный путь покаяния", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.