Митрополит Варсонофий молился за уставным богослужением в Казанском соборе

Также за богослужением молились настоятель собора протоиерей Павел Красноцветов с клиром и другие священнослужители.

После мирной ектении на утрени тропарь "Се жених грядет в полунощи" исполнили духовенство в алтаре, хор собора, ключарь протоиерей Андрей Герасимов. После чтения кафизм владыка прочитал евангельское зачало, повествующее о проклятии Господом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов - истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. Также в чтении содержались притчи о двух сыновьях и злых виноградарях.

После чтения трипеснца утрени Великого понедельника ексапостиларий "Чертог Твой" исполнили духовенство в алтаре, хор и ключарь собора.

В Великий или Страстной понедельник вcпоминаются ветхозаветный Патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов - истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. С этого дня начинается предписанное Типиконом чтение всей Псалтири (кроме 17-й кафизмы), которое продолжается первые три дня Страстной седмицы. Утреня совершается по великоростному чину, после шестопсалмия поется "Аллилуйя" со стихами. Затем троекратно исполняется тропарь первых трех дней Страстной седмицы "Се Жених грядет в полунощи". Этот тропарь, являясь реминисценцией притчи о десяти девах, напоминает о Страшном суде и призывает к духовному бодрствованию. Во время пения тропаря по обычаю совершается полное каждение храма и молящихся. После чтения рядовой кафизмы из Псалтири молящимся предлагается евангельский рассказ о проклятии бесплодной смоковницы и две притчи (о двух братьях и злых виноградарях) (Мф. 21:18-43). Канон утрени Великого понедельника представляет собой трипеснец (то есть содержит только три песни из девяти возможных: первую, восьмую и девятую) Космы Маюмского. После девятой песни канона троекратно поется ексапостиларий (светилен) первых четырех дней Страстной седмицы: "Чертог Твой вижду, Спасе мой" (реминисценция притчи о брачном пире). Упоминаемый в ексапостиларии чертог напоминает горницу Тайной вечери, и молящимся предлагается задуматься, насколько достойны они быть свидетелями и участниками событий Страстной седмицы. Уставом предусмотрено, что это важный ексапостиларий должен исполняться канонархом посреди храма со свечой в руках, а молящиеся совершают земной поклон. В Греции утреня Великих понедельника, вторника и среды называется "Утреней Жениха", в собственно понедельник из алтаря торжественно выносится и полагается посреди храма икона "Жених Церкви", изображающая Христа в терновом венце.

ИА "Вода живая",
01.04.18