"Петербургская голгофа"

"Благодарение Богу, почти шесть лет назад мы освятили этот храм на месте страданий и погребений, - сказал владыка в проповеди. - Не все пострадавшие причислены к лику святых, но они своей жизнью исполнили заповедь, которую Господь нам даровал - возлюбить Бога всем сердцем, всей душою. Они показали это, отдав жизнь за Христа. Это пример для нас. Любовь - показатель верности Богу. Если мы Его любим, должны быть верными Ему до гроба. Сюда, на петербургскую голгофу в советское время не пускали, даже подходить близко было нельзя, но, слава Богу, сейчас мы можем и храм строить, и молиться здесь, и приходить в дни памяти новомучеников и исповедников. Разные времена даются разным поколениям. В мирные времена люди достигали духовного совершенства, порой и святости через молитвенный труд, благотворение, милость, помощь ближним. Бывают времена военные, как сейчас, когда затронуты судьбы многих семей: мужья, отцы, братья находятся на фронте и проявляют героизм. Фронтовики рассказывают, как с Богом, верой идут в сражение. Трагические обстоятельства становятся для них средством спасения. В другое время они, возможно, и не спаслись бы: жили бы в атмосфере пьянства, разврата, не знали Бога. Но обстоятельства заставляют их проявлять любовь к ближнему, поддержку и взаимопомощь".

"Мы вспоминаем сегодня время, когда на русскую землю пришло безбожие, власть захватили большевики и поставили целью уничтожить все, что связано с религией, Церковью, - продолжил архипастырь. - Но им мало было уничтожить или закрыть храмы, встал вопрос, что делать с людьми. Они решили их "перевоспитывать", а особо несговорчивых - просто уничтожать. Средствами "перевоспитания" были тюрьмы, лагеря, ссылки. Десятки тысяч верующих прошли через это испытание. Выдержать его могли только те, кто верил в Бога по-настоящему. Малодушные ломались, отрекались от Бога, снимали нательные кресты и рушили храмы. Совесть их, наверное, мучила, потому что от Бога отрекаться нельзя. Мы поминаем сегодня тех, кто не пошел на сделку с совестью, не отказался от Бога. В деревне, где я жил, в 1934 году храм закрыли, арестовали батюшку и псаломщицу. Им дали по десять лет, отправили в ссылку в Казахстан. Батюшка там скончался, а псаломщица вернулась, я еще застал ее в живых, она мне подарила икону святителя Николая. Эта женщина была крепкой духом, не испугалась, а остальные селяне струсили и остались "строить коммунизм". Но коммунизм не получился и не мог получиться".

"Наши предки, которые жили в те сложные времена и не смалодушествовали, пошли в лагеря и ссылки, - пример для нас. Жизнь без Бога пуста, поэтому надо укреплять веру в себе, в детях, внуках. Времена быстро меняются: то, что сегодня разрешено, завтра, возможно, будет запрещено. Надо пользоваться моментом, раз Господь даровал нам такую возможность: воцерковляться, духовно расти, укрепляться в любви. Любовь - как крест. Крест имеет горизонтальную и вертикальную планки. Вертикальная - любовь к Богу, горизонтальная - к ближнему. Если мы Бога любим, то и ближнего тоже. Если любим ближнего, значит, любим и Бога. Надо помогать друг другу, как это делали первые христиане. Они тоже претерпели страшные мучения от иудеев и язычников. Но жили дружно! Помните, апостол Павел собирал пожертвования для бедствующей иерусалимской общины? Мы тоже должны ближним помогать, особенно нуждающимся, больным. Воинам тоже надо помогать. Так проявляется любовь. Это всем по силам. Мы сегодня молились за тех, кто не прославлен. Но они прошли тяжкие испытания и наверняка все уже у Бога, в селениях праведных", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.