Представлен новый перевод Постной и Цветной триоди

В презентации участвовали автор перевода иерей Георгий Кочетков и переводческая группа СФИ - Зоя Дашевская, Петр Озерский и Яна Пантуева. Вела встречу профессор СФИ Юлия Балакшина.

Отец Георгий напомнил, что уже почти 50 лет занимается переводами православных богослужебных текстов на русский язык. С 2000-х годов появилась возможность собирать переводческие группы для более качественных и полных переводов. Первая группа перевела семь томов богослужебных книг - служебник, требник, часослов и другие. В период пандемии собралась вторая группа, которая занимается переводом православной гимнографии.

"Никто не может переводить богослужебные тексты в одиночку, потому что это не просто труд филологов, знатоков языков оригиналов, знатоков чинопоследования богослужений и регентов, - это еще и большая теоретическая работа, - сказал отец Георгий. - С нами всегда работали специалисты высокого уровня, к тому же глубоко церковные люди. Нас всегда вдохновляло стремление приблизить современную жизнь со всеми ее особенностями и проблемами к традиционному православному богослужению. Мы не делаем ничего противоречащего уже имеющейся и воплощенной православной традиции. Мы хотим сохранить и духовность нашего богослужения, которая присутствует в наших православных храмах, на каком бы языке ни совершали богослужения, и эту действенность, которая во многом в истории была потеряна. Многие богослужебные тексты предполагают действие, в церковнославянском варианте это скрывается, не чувствуется, тем более - не исполняется, хотя в истории было по-другому. Для нас очень важна задача осмысления, выявления всей палитры смыслов православных служб и текстов".

В процессе работы переводчики обратили внимание, что церковнославянские переводы часто отклоняются от смыслов греческих оригиналов: перевод осуществлялся подстрочно, слово в слово, переводчики не всегда понимали смысл текста. Эти нюансы приходится восстанавливать. 

Специалисты переводили тексты "по кругу", примерно раз в пять лет возвращаясь к ним. Это требовало большой литургической работы. Иногда приходилось восстанавливать смыслы последовательности богослужений, потому что они сдвигались со своих исторических мест и теряли смысл.

Кроме того, в процессе работы формировался высокий стиль русского языка, которым можно переводить богослужебные тексты.

Зоя Дашевская отметила, что литургический русский язык может спасти и разговорный язык: "Слово молитвы на родном языке преображает, очищает и действительно преобразует тот язык, который мы слышим сегодня. К большому сожалению, мы знаем, какие преграды и препоны чинились переводам на русский язык в свое время. И то состояние языка, в котором сегодня мы все пребываем, свидетельствует о том, что опыт молитвы оказался изъятым из него. А богослужение на русском языке позволяет этот опыт вернуть, потому что человек, который слышит молитву в своем сердце и в собрании на родном языке, уже не допустит сквернословия из своих уст".

Петр Озерский указал на то, что тексты полуторатысячелетней давности являют совершенно другой менталитет. С точки зрения византийца "красиво" - значит сложно, смысл не лежит на поверхности, его надо извлекать. На разных примерах он показал нюансы, связанные с переводческой техникой и поиском вариантов при переводе с греческого и церковнославянского.

Яна Пантуева, отвечающая в переводческой группе за русский язык, отметила, что в восприятии современного носителя русского языка пафосное звучание - скорее минус, чем плюс. При этом без возвышенного регистра язык утрачивает соль, нейтральное и сниженное не может существовать без возвышенного. Русский человек готов говорить о вере - значит, нужен язык, на котором этот разговор может происходить. 

Хор СФИ исполнил избранные песнопения на русском языке из Постной и Цветной триоди.

Председатель епархиального издательского совета игумен Силуан (Туманов) выразил благодарность переводческой группе за то, что ему одному из первых доверили познакомиться с результатом этого эпохального труда.

"Мы не можем похвастаться десятками переводов на русский язык, тем более - сделанных по современным принципам и с использованием актуальных источников. И я считаю, что это - событие в жизни Санкт-Петербурга. Важно, чтобы таких книг было больше. Они очень хороши для вдумчивого самостоятельного чтения, когда мы готовимся к богослужению и хотим прояснить что-то для себя. Думаю, подобного рода издания просто бесценны!" - сказал отец Силуан.

Настоятель протоиерей Александр Сорокин отметил, что он тоже не чужд темы переводов, при этом может защищать как церковнославянский язык, так и русский.

В завершение презентации слушатели могли приобрести издания.

ИА "Вода живая",
06.03.26