"Меняться к лучшему"

В Неделю 21-ю по Пятидесятнице, 14 ноября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в храме Смоленской иконы Божией Матери.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Василеостровского округа, настоятель протоиерей Евгений Шогенов с клиром, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

Чтец храма праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы Алексей Троицкий был рукоположен во диакона.

Была совершена панихида по приснопамятному протоиерею Виктору Московскому в связи с годовщиной его кончины.

"Исполнился год со дня кончины отца Виктора Московского, - сказал владыка в проповеди. - Сегодня мы получили два урока для назидания: первый - от отца Виктора, второй - из Святого Евангелия. Мы не ожидали, что настоятель в расцвете сил покинет этот мир. Он был 1949 года рождения, из Новгородской области. С детства полюбил Христа, поступил в Ленинградскую духовную семинарию, показал хорошую успеваемость, отличное поведение и владыкой Никодимом в 1970 году был рукоположен в сан диакона, а в 1975-м - в сан иерея. За свои заслуги был удостоен многих церковных наград. Большую часть жизни отец Виктор служил здесь, на Смоленском кладбище, и проявил лучшие пастырские качества: образовал замечательный приход, возродил этот храм, восстанавливал второй храм. Пользовался большим авторитетом среди духовенства, прихожан, паломников, а также уважением среди властей города, потому что всегда был открыт к диалогу, общению. Бог дал ему такой дар - быть добрым пастырем. Наверное, Господь увидел, что отец Виктор все, что мог, принес Ему, и забрал его с этой земли. Мы постоянно должны готовиться предстать перед Богом с какими-то плодами".

"Второй урок, который мы сегодня получили, - из евангельского чтения, - продолжил архипастырь. - Господь наш Иисус Христос переплыл Генисаретское озеро и пришел в город Гадару, в Гадаринскую страну. Первым Его там встретил бесноватый человек. Бесы так его связали, что человек ничего не мог сам говорить - они за него говорили. Увидев Христа, они сразу распознали в Нем Сына Божия и устами бесноватого сказали: "Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня" (Лк. 8:28). Бесы еще не хотели идти в ад, хотели выполнять свою "работу" на земле - губить людей: если Бог их спасает, то их задача - всячески вредить людям. Их не интересует больше ничего, им важно, чтобы человек не попал в Царствие Небесное. Поэтому они развращают людей, убивая их для вечной жизни. Господь не стал ни о чем спрашивать больного, потому что тот не мог ответить, у него не было воли к сопротивлению. Иисус просто исцелил его. Бесы попросили не посылать их в бездну, потому что им лучше здесь, на земле: здесь они мучают людей, а там - друг друга. И попросили, чтобы Господь позволил им войти в свиней, которые паслись неподалеку. Он попустил свершиться этому маленькому злу. Бесы показали свою силу: сбросили свиней в Галилейское море, чтобы они там погибли. Пастухи, которые пасли это стадо свиней, пошли в город и рассказали, что произошло. Мы видим удивительную картину. Как поступают жители благополучного города Гадары? Благополучие их - чисто внешнее, а на самом деле они страдают недугом - безразличием по отношению к Богу. Пришел Бог в их страну - как они Его принимают? А никак. Они кроткого Христа не хотят видеть в своей стране. Просят, чтобы Он удалился от них, не хотят пускать Бога в свою жизнь, потому что иначе надо меняться, нельзя уже жить, как прежде - в грехах, разврате. А они жили в своем маленьком мирке, получали какие-то удовольствия и совершенно не думали, что вскоре их ждет за порогом смерти. Лучше жить, бездумно потребляя все, что им дал Бог в этом мире, и считать себя хозяевами своей жизни. Они Бога не знали, не хотели Его благодарить и даже просто слушать".

"Такие гадаринские жители живут везде, повсюду. Стоит только заговорить о Боге, о Его присутствии, начинаются протесты: "Не хотим никакого Бога, не хотим никакого храма!" Когда мы просим выделить участок под храм, обязательно находятся люди, которые протестуют. Так что "гадаринцы" всегда находятся: им хорошо без Бога, они живут этим небольшим отрезком времени, не думая о том, что ждет их впереди. Какое у них будет разочарование, когда они предстанут перед Богом! Господь, конечно, любит всех, в том числе и грешников, и "гадаринцев". Ждет, что они когда-нибудь покаются и придут к Нему. Но прийти они должны сами, Господь никого не заставляет насильно, поэтому не остался в стране Гадаринской, а сел в лодку и переплыл на другой берег. А исцеленный Им бесноватый стал свидетельствовать о Христе, рассказывая, что сделал Господь с ним. И вот, мы, живущие в окружении "гадаринцев", должны свидетельствовать своей жизнью, что с нами сделал Бог. Мы стали совсем другими: до этого могли быть грешниками, блудниками, пьяницами, а по вере в Бога исправились и должны свидетельствовать об этом, показывать всей своей жизнью, что уроки усвоили. Земная жизнь короткая, и с чем мы к Господу пойдем, с тем там и окажемся. Если придем с добрыми делами, с любовью, милосердием, Бог нас простит и помилует. А если придем со злом, страстями и грехами, нас там ожидают легионы бесов. Они готовятся и ждут: когда же души человеческие к ним придут, чтобы там их мучить. Будем осторожны и внимательны, будем хранить себя, как можно больше молиться и меняться к лучшему. Господь наши молитвы слышит, но видит, что мы не меняемся: были гордыми, такими и остались. А надо смиряться, тогда у нас все получится, все преодолеем. Желаю вам усвоить эти уроки и всегда хранить память смертную: она помогает избегать грехов", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храму была подарена икона Введения во храм Пресвятой Богородицы.


Отец Евгений подарил владыке антиминс, а градоначальнику - икону Ксении Блаженной.

Правящий архиерей и сопровождавшие его лица прошли к могиле отца Виктора и в часовню блаженной Ксении.

Богослужение транслировал ТК "Союз".

Храм на Смоленском кладбище был построен по проекту профессора Алексея Иванова. По преданию, блаженная Ксения помогала строителям - по ночам носила кирпичи на леса. 27 октября 1790 года был освящен главный алтарь. В 1940 году храм закрыли. Он был возвращен верующим и вновь освящен 8 февраля 1947 года.

ИА "Вода живая",
14.11.21