Конференция "Библия и эволюция. Вопросы согласования" прошла в Царскосельском благочинии

Докладчиками выступили кандидат богословия профессор СПбДА архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) и доцент кафедры генетики и биотехнологии СПбГУ Олег Тиходеев. Вел конференцию клирик Софийского собора иерей Сергий Ситников.

Открывая конференцию, отец Сергий сказал, что, к сожалению, не смог приехать третий заявленный участник, протоиерей Кирилл Копейкин, и вкратце познакомил слушателей со взглядами отца Кирилла, известными по его многочисленным статьям и выступлениям. Отец Кирилл считает, что отрицать эволюцию на том основании, что о ней не говорится в Писании, наивно, как и, например, факт вращения Земли. Люди нередко, читая Священное Писание, не отдают отчета в том, что, во-первых, имеют дело с переводом, а во-вторых, не знают многих реалий библейских времен и подменяют понятия, которые имели в виду авторы Библии, собственными, весьма от них отличными.

Архимандрит Ианнуарий начал свое выступление с того, что сама постановка вопроса "Библия и эволюция" представляется ему несколько странной: "Почему не "Библия и теория ракетостроения", или еще лучше - кораблестроения от Ноева ковчега до "Титаника"?" - вопрос отца Ианнуария был встречен общим смехом.

Неудивительно, что отец Ианнуарий изложил прежде всего свой взгляд на правомерность соотнесения Священного Писания и теории эволюции: "Как известно, "Бога не видел никто никогда" (Ин. 1:18). Мы познаем Его в Его действиях, или энергиях, - в том, что в Священном Писании названо Славой Божией", - начал он.

Отец Ианнуарий напомнил эпизод из книги Исхода (Исх. 3:14) о встрече Моисея с Богом. "Это очень важный эпизод, - подчеркнул отец Ианнуарий. - Бог открывает Свое имя, это величайшее откровение Нового Завета. В древности люди придавали большое значение имени, считалось, что с помощью имени отчасти можно завладеть душой другого человека. Зная имя, можно повелевать человеком, например, сказать ему: "Ваня, иди сюда!", и он пойдет. А зная имя божества, можно призывать это божество: вспомните, как Моисей победил египетских жрецов - они знали сложные, труднопроизносимые имена своих богов, а Моисей знал имя своего Бога".

Архимандрит Ианнуарий разъяснил, как нужно толковать то имя, которое открыл Бог Моисею. "Бог сказал: "Эхье ашер эхье", то есть, дословно, "Я буду с вами такой, как Я буду с вами" (синодальный перевод "Я есмь Сый" ничего не объясняет). Вспомним, что Христос в Новом Завете отчасти повторяет эти слова: "Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20). Смысл имени, открытого Моисею, - Я всегда с вами, но Мною никто овладеть не может, колдовать с Моей помощью нельзя. Бог абсолютно свободен от наших представлений и изображений, Он постижим только в Своем присутствии". Присутствие Божие, по словам отца Ианнуария, люди ощущают, созерцая красоту природы; некоторые известные ученые, совершая научные открытия, тоже воздавали и воздают хвалу Богу - он привел в пример Антони ван Левенгука, Карла Линнея.

Причина "отрицания" теории эволюции многими православными, по мысли отца Ианнуария, заключается в низком уровне образования, даже в элементарной безграмотности - например, согласно опросам, примерно половина взрослого населения нашей страны думает, что Солнце вращается вокруг Земли.

Отец Ианнуарий прочитал стихотворение Гавриила Державина "Бог" и добавил, что надо верить в Бога, а не творить себе кумира, в том числе из ложно понимаемой науки или буквально, без учета исторических и прочих особенностей, прочитанного текста. "Современное состояние науки так фантастически богато, что может восстановить историю генезиса живых существ. Появившаяся в середине XIX века наука текстология, сделавшая очень много в изучении текстов Священного Писания, во многом сродни современной генетике".

По мысли архимандрита Ианнуария, крайне непродуктивно рассматривать книгу Бытия как учебник по геологии или палеонтологии, а Новый Завет - как "биографию" Иисуса Христа. Необходимо учитывать, что в далеком прошлом люди также не имели представления о естественном и сверхъестественном. Если современный человек знает, что летать по воздуху без дополнительных приспособлений невозможно, то во времена Иисуса Христа люди, не имевшие представления о законах тяготения, совершенно не были в этом уверены. Поэтому крайне наивно воспринимать слова о чудесах, которые творил, к примеру, Симон волхв, буквально. "Человеческие чувства не меняются, а мировоззрение меняется", - заключил отец Ианнуарий.

Следующий выступающий, генетик Олег Тиходеев, представился как "ученый до мозга костей, абсолютный материалист". В то же время Олег Николаевич готов к диалогу с верующими и в течение трех лет читал курс "Богословие и наука" в Санкт-Петербургских духовных школах. Докладчик заметил, что существующий и поныне уровень дискуссии между учеными и верующими по принципу "дурак - сам дурак" - позорное явление, от которого необходимо избавляться: "Наука и религия - две точки зрения на мир, и обе они существуют не случайно".

Олег Тиходеев напомнил, что деятели от религии ополчились на теорию эволюции сразу, и во многом эта ситуация сохраняется сейчас: например, преподавание теории эволюции в школе запрещено в некоторых штатах США. Опыт внедрения в школу курса ОРКСЭ Олег Николаевич тоже считает в этом плане негативным, поскольку если ребенок на одном уроке слушает "креациониста", а на другом - биолога, это наносит вред детской психике. "Сейчас есть учебники по "православной биологии", и они чудовищны. Нередки и случаи, когда студенты говорят преподавателю: "Мой папа, моя мама, мой духовник говорят, что теория эволюции неверна, поэтому на лекции ходить я не буду, сдавать тоже не буду", - поделился преподавательским опытом Олег Николаевич. 

Как и отец Ианнуарий, Олег Тиходеев считает, что причина такой ненормальной ситуации - низкий культурный уровень нашего общества. Но, в отличие от предыдущего докладчика, ученый не думает, что сопоставление Священного Писания и теории эволюции в названии конференции выглядит так уж странно: "Строгих доказательств теории эволюции не существует, воспроизводимые результаты здесь невозможны. Дарвин велик идеей естественного отбора, при этом дарвинизм стал уродливым явлением науки, разоблаченным, между прочим, учеными, а не священниками. Итак, эволюция принципиально не доказуема - как и любые религиозные воззрения, поэтому возникает конкуренция между предметами веры. В этом-то причина, почему деятели Церкви в штыки восприняли эту теорию. Непросто прекратить эту войну, надо быть на достаточно высоком уровне, чтобы понять, что воевать не за что", - сказал Олег Николаевич.

Олег Тиходеев провел лекцию-презентацию, демонстрирующую некоторые факты. Доказательств теории эволюции быть не может, но есть свидетельства, от которых не так-то просто отмахнуться. Например, никто не сможет отрицать, что строение скелета, конечностей, головного мозга млекопитающих сходно: "Все отделы головного мозга, что есть у человека, есть и у кошки, и у мышки. Поэтому медицинские и биологические опыты часто ставят на животных - например, на мышах".

Далее речь пошла о секвенировании геномов, то есть "прочитывании" молекул ДНК. Олег Николаевич повторил мысль отца Ианнуария: "Библеистика через текстологию действительно близка геномике, но "тексты" геномики сложнее и больше". Ученый познакомил слушателей с открытыми молекулярными базами данных, которые есть в Интернете, поэтому любой желающий сможет проверить его выкладки. 

При сравнени