"Исцеление от смерти"

"Великая среда Страстной седмицы - особый день в истории нашего спасения, - сказал владыка в проповеди. - Господь последний день на свободе. Вечером Он уже будет арестован, а сегодня, в среду, как всегда, был в храме Иерусалимском, учил народ, приводил притчи, чтобы люди лучше запомнили Его божественное учение. Среда - день предательства Христа, сегодня вечером Иуда предаст Его. Мы слышали в евангельском чтении, как Иуда задумал предательство, договорился с первосвященниками и стал искать повод, как осуществить это. А пятница - день распятия Иисуса. Поэтому среда и пятница в течение всего года - постные дни. Удивительно, как две судьбы сегодня нам нарисованы в евангельском чтении - Иуды и женщины, блудницы, которая принесла миро, чтобы помазать ноги Христу. Жили два человека - один настолько был приближен к Богу, что, казалось, еще чуть-чуть - и он в Царствии Небесном, а женщина так жила, что была уже почти в аду по своим грехам. Но происходит изменение: тот, кто должен быть на Небе, окажется через два дня в аду, поскольку повесится, а женщина станет мироносицей, войдет в лик святых и спасется. У обоих были страсти - у одного сребролюбие, у другой - блудодеяние, но покаялась только женщина. Иуда не мог покаяться в предательстве. Это нам урок: как бы высоко мы ни поднялись, можем в любой момент оттуда пасть в бездну. И как бы низко ни опустились, можем в любой момент подняться силой и благодатью Божией".

"Христос рассказал также притчу о званых на вечерю, - продолжил архипастырь. - Были званы на пир многие, но мало кто пришел. Тогда Господь повелел: "Пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир" (Мф. 22:9). Слуги позвали, кого нашли, все собрались, и пришел один человек в неприличной для пира одежде, и хотел сесть за стол. Господь говорит ему: "Друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов" (Мф. 22:12-13). Его вывели. Эта притча - о сегодняшних днях. Мы поем все эти дни на уставном вечернем богослужении: "Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь". О какой одежде говорится в песнопении? Когда мы во Христа крестились, должны были в Него и облечься, но не облеклись в эти светлые одежды, а по жизни облекались только в рубище. С каждым годом все хуже и хуже была наша одежда - под ней подразумевается душа. И такая душа, грязная, не может войти в чертог, где пребывают святые апостолы, мученики, преподобные, святители, где сияют светом ангелы. Что же нам делать? Дальше в тропаре поется: "Просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя". Сами мы спастись не можем, но надо обещать Богу с этого поста больше не грешить. Надо просить: "Просвети меня, дай мне одежду, чтоб мне войти в Царствие Небесное!" И Господь нам Духом Святым все даст, как обещал ученикам, которых сегодня соберет на Тайную вечерю. Он будет долго их утешать, сидящих в тоске, поскольку расстаются с Учителем. Он будет им говорить, что не оставит их никогда: "Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20), "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Ин. 14:16-17)". Но ученики скорбели, поскольку им придется расстаться надолго с Учителем, с которым они привыкли ходить по городам и весям".

"Пришло время Христу исполнить то, зачем Он пришел: нашу человеческую природу, которой Он обладал, исцелить через страдания. По-другому она не может быть исцелена от тления и смерти. И Господь через Свою смерть побеждает смерть и дарует всем, кто причащается Его Тела и Крови, бессмертие. Когда мы причащаемся, поем: "Тело Христово приимите, источника бессмертного вкусите". Иудеи не понимали, когда Он говорил: "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6:54). Они говорили: "Как Он может дать нам есть Плоть Свою?" (Ин. 6:52), "Какие странные слова! кто может это слушать?" (Ин. 6:60). А Он "взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Мф. 26:26-28). И мы должны приобщаться Его Тела и Крови - кто это будет делать, тот спасется, а кто не будет - те сами выбрали другой путь - без Бога, а будет там плач и скрежет зубов. Мы это знаем, поэтому завтра, в день установление Таинства Евхаристии, все должны причаститься. Все должны завтра побывать в храме, потому что Господь отдает Свое Тело ради нас, чтобы мы не лишились бессмертия и стали по благодати близкими, родными Ему, Его детьми. Поздравляю вас и желаю, чтобы вы прошли оставшиеся три дня Страстной седмицы в чистоте сердца и души, встретили праздник Пасхи, прославили победу воскресшего Христа над смертью и вечным тлением", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.